என்ன செய்யப் போகிறோம்? – பா.செயப்பிரகாசம்

இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      18 October 2015      No Comment

மதவாத அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக அறிக்கை போதுமா?

  மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிராய் எழுதியும் பேசியும் வந்த கன்னட எழுத்தாளர் ’கல்புர்கி’ சில மாதங்கள் முன்பு கொலை செய்யப்பட்டார். அவர் முதலான மூன்று எழுத்தாளர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர். எழுத்தாளர் கே. எசு. பகவான் போன்றோர் மதவாதஆற்றலா்களின் அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகியுள்ளார்கள்.

  அடிப்படை மதவாத ஆற்றலர்களின் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராய் எழுத்துலகில் குமுறல் மையம் கொண்டுள்ளது. எதிர்வினை ஆற்றாத சாகித்ய அகாதமி நிறுவனத்தின் போக்கைக் கண்டித்து, மதவாதச் செயற்பாட்டாளர்களின் காவலனாக முன்னிற்கும் அரசுக்கு எதிர்ப்பைத் தெரிவித்து எழுத்தாளர் நயனதாரா சேகல், சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்றவரும் இலலிதகலா அகாதமியின் முன்னாள் தலைவருமான அசோக் வாசுபாய் என இதுவரை 21 பேர் விருதைத் திருப்பி அளித்துள்ளனர். சாகித்ய அகாதமியின் பொதுக்குழு, செயற்குழு, நிதிக்குழு ஆகிய அனைத்துப் பொறுப்புகளிலிருந்தும் விலகுவதாக மலையாளக் கவிஞர் சச்சிதானந்தன் அறிவித்துள்ளார். அந்த வழியிலேயே கேரளாவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் இரவிக்குமார், பி.கே.பரக்கதாவு ஆகியோர் சாகித்ய அகாதமி உறுப்பினர் பொறுப்பிலிருந்து விலகியுள்ளனர். அதேபோல் சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்ற கன்னட எழுத்தாளர் ஆறு பேர் தங்கள் விருதுகளைத் திருப்பி அளித்தனர். கன்னட எழுத்தாளர் அரவிந்து மாளகத்தி சாகித்ய அகாதமியில் தான் வகித்த பொறுப்புகளை உதறியுள்ளார்.

  தமிழ் எழுதுலகில் சாகித்ய அகாதமி விருதுபெற்ற எழுத்தாளர்கள் 16 பேர் கூட்டறிக்கை வெளியிட்டள்ளனர். அறிக்கை மட்டும்தானா என்ற கேள்வி எழுவது தவிர்க்க முடியாதது. அந்த மணிமுடி அத்தனை மாண்பானது.

    ‘கல்புர்கி’ மதவாதிகளால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து இந்தி எழுத்தாளர் உதயபிரகாசு சாகித்ய அகாதமி விருதை திருப்பி அளித்தார். இந்த வரிசையில் புகழ்மிகு மலையாள எழுத்தாளர் சாராசோசப்பும் விருதை திருப்பி அளித்து,

  “நரேந்திரமோடி பொறுப்பேற்றதிலிருந்தே நாட்டில் பீதி அளிக்கும் சூழல் உருவாகியுள்ளது. மதநல்லிணக்கமும் மதச்சார்பின்மையும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளன…ஆனால் நடுவணரசு பாராமுகமாக இருக்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மக்கள் மத்தியில் ஏற்பட்டுள்ள அச்சத்தைப் போக்க நடுவணரசு இதுவரை நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை; நாட்டில் சகிப்புத் தன்மை குறைந்து வருகிறது. விரும்பிய உணவை உண்பதற்கும், நேசிக்கும் ஒருவரைத் திருமணம் செய்யவும் உரிமை இல்லை; தற்போதைய நிலை நெருக்கடி நிலைக்கால கறுப்பு நாட்களைவிட மோசமாக உள்ளது” எனக் கருத்து கூறியுள்ளார்.

  “சிறுபான்மையினர், எதிர்க்கருத்து வைப்போர் தாக்கப்படுகின்றனர். அமைச்சர்கள் மாறுபாட்டிற்குரிய கருத்துகளைக் கூறுகின்றனர். எழுத்தாளர்களால் என்ன செய்யமுடியும் போராடுவதைத் தவிர? பட்டப்பகலில் எழுத்தாளர்கள் கொல்லப்படுகின்றனர். எழுத்தாளர்கள் தங்களின் நிலைப்பாட்டில் உறுதியைக் காண்பிக்க இதுவே தருணம்” என அழைப்பு விடுத்ததோடு, நயனதாரா சேகலுக்கு அடுத்து விருதையும் திருப்பி அளித்த இரண்டாமவர் அசோக் வாசுபாய்.

   அவர் தெரிவிப்பதுபோல போராடுவதைத் தவிர வேறு என்ன செய்ய இயலும்? எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்ய போராட்ட வழிமுறைகள் பல உண்டு. எதிர்ப்பை வலிமையாக எது பதிவு செய்யுமோ, மக்கள்நாயக உணர்வு கிஞ்சித்தும் இல்லாத கடும்போக்காளர்களயும் கொஞ்சம் “கிணுக்” கென்று எது அசையச் செய்யுமோ அதுவே அப்போதைக்குச் சீரிய போராட்ட முறை. அதை விடுத்து மயிலிறகால் நீவி விடுகிற வேலையைத் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் செய்திருக்கிறார்கள். அறிக்கை விடுவது தவிர அப்படியான வழிமுறையை இப்போதைய நிலையில் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் ஏன் எடுக்கவில்லை? பாவம், இதையாவது செய்ய ஒன்றாய் வந்தார்களே என்ற இளக்காரமும் எழும்பாமலில்லை.

   கருத்து உரிமையின் மீது வன்முறைகள் நேரடியாகவே நிகழ்த்தப்படுவது இந்தியா முழுமையும் இயல்பான நடைமுறையாகியுள்ளது. பேச்சுரிமை, எழுத்துரிமை, கருத்துரிமைகள் அனைத்தும் கல்லறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டின் எழுத்துப் பிரமாக்களாகிய நாம் என்ன செய்கிறோம்? நம்மில் எத்தனைபேர் சாதிய, மதவாத பாசிசத்துக்கு எதிராய் விருதுகளை வீசி எறியப்போகிறார்கள் ?

  கருத்துரிமை மீதான தாக்குதல் வரலாற்றுக் காலந்தொட்டு காலகாலமாக நடைபெற்று வருகிறது.

“மன்னவனும் நீயோ வளநாடும் உன்னதோ

உன்னை அறிந்தோ தமிழை ஓதினேன்”

 புலமை, அறிவாற்றல் ஆகியவற்றை அரசர்களை நத்திப்பிழைத்தே வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்த காலத்தில் இந்தக் குரல் ஒலித்தது. அரச அடக்கு முறையை எதிர்த்த புலமைப் பரம்பரை நம்முடையதாக இருந்திருக்கிறது. எதிர்க்குரலின் தொடக்கப் புள்ளிகள் இப்புலமையாளனும் நக்கீரனும் தான்.

   ஆயுதந் தாங்கிய வடிவமே அரசு என்றிருந்தாலும், இன்று புதிய தொழில்நுட்பம் கைலாகு கொடுக்கும் உகத்தில் அடக்குமுறை உத்திகள் உச்சம் அடைந்துள்ளன. அச்சு வடிவத்தில் கருத்து வெளிப்பாட்டுமுறை தோன்றியபோது,   பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டாத மேலாண்மை ஆற்றல்களும் அவற்றின் அரசும் எவ்வாறெல்லாம் அடக்க முடியும் என்ற அடிவைப்புகளில் நடைபோட்டன. தன்னுரிமையான வலைத்தளம் புதிதாகப் பிறப்பெடுத்ததும் கண்ணில் விரலைவிட்டுத் தோண்டி எடுப்பதுபோல் வலைத்தளத்திற்குள்ளான அடக்குமுறையை முன்னெடுக்கின்றன. புதிய புதிய வெளிப்பாட்டு முறைகள் பிறப்பெடுக்கிற போதெல்லாம் புதிய புதிய ஒடுக்குமுறைப் பொறிமுறைகளை அரசுகள் கண்டுபிடிக்கின்றன .

    சாதிய, மதவாத ஆற்றல்களின் அரசியல் ஆதிக்கம் மேலோங்கியுள்ள இன்றைய நிலையில், பழமைவாதக் கருத்துக்களுக்கு எதிராக எவரும் நா அசைக்கக் கூடாது. பேசினால், எழுதினால் நா துண்டிக்கப்படும். கை முறிக்கப்படும் என்பதைக் கல்புர்கியின் கொலையும் பெருமாள்முருகன் மீதான ஊரடங்கு உத்தரவும், புலியூர் முருகேசன் மண்டை உடைப்பும், குலதிரன்பட்டு குணாவின் இடப்பெயர்ப்பும்   மெய்ப்பிக்கின்றன. சாதிய மதவாத ஆற்றல்களுக்கு எதிராகத் தமிழகத்தின் மக்கள்நாயகவாதிகள், சிந்தனையாளர்கள், கலை இலக்கியவாதிகள் ஒன்றிணைய வேண்டிய தருணம் இது. காலம் நம்மை அழைத்துக் கடமையை கையளிக்கிறது. நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்?

  எழுத்துரிமை, பேச்சுரிமை, கலை யுரிமை, மக்கள்நாயகம் போன்ற “அற்பச்செய்திகள்” பற்றியெல்லாம் அரசுகளுக்கு கவலை இல்லை. “அரசுகள் ஆடை அணிவதில்லை” என்றோர் ஆங்கில வழக்கமொழி உண்டு. ஆகவே எந்த நிருவாணம்பற்றியும் அவை கவலைப்படப் போவதில்லை.

  சமுதாயத்தில் ஏற்கெனவே நிலவுகிற கருத்துகளால் வன்கவர்விற்கு உள்ளானவர்களுக்கும் புதிய சமுதாயத்திற்கான கருத்தாக்கங்களை முன்னெடுப்போருக்குமான உராய்வில், பழைய சமூதாயத்தின் காவலர் அனைவரும் ஒன்றிணைகிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றிணைவது எளிதான செயல் – சாதி, மதம், இனம், பண்பாடு, குழு, கட்சி என்று பல அடிப்படைகள்.

  எழுதுகோலை அசைக்கும் முன் எழுதலாமா கூடாதா என இசைவு பெற்ற பின்னர் எழுத வேண்டும் என்பது இவர்களின் ஆணை; எழுத்துக்கு முந்தையய சிந்திப்பின் தொடக்கப் புள்ளியையும் காவு கேட்கிறார்கள். .எங்களின் சிந்தனையின் வழியிலேயே நீங்களும் பயணியுங்கள். அவ்வழியிலேயே எழுதுங்கள்.. பேசுங்கள்….இல்லையெனில் பாதகம் விளையும் என்று அச்சுறுத்தி முறுக்கிக்கொண்டு வருகிறார்கள். பிற்போக்கு ஆற்றல்கள் ஒன்றிணைகிற   அளவிற்கு   புதிய சமுதாயத்திற்கான முன்னோடும் கிளிகள்   எளிதாய் ஒன்றிணைவதில்லை.   இலக்கியவாதிகள் முறுக்கேற்றி போராட்டக்குரல் உயர்த்தாதற்கு காரணிகள் உள்ளன;

1. முதலில் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சாதி இருக்கிறது;   மதம் இருக்கிறது.   இந்துவாக, இசுலாமியனாக, கிறித்துவனாக, சீக்கியனாக எந்த அடையாளத்துடனும் நானில்லையென்றாலும், அதன் நெடியை வீட்டில் ஒவ்வொரு நாளும்  உயிர்க்கிறேன். வீட்டார் இந்துக்களாக, சாதியாக வாழ்கிறார்கள். வழிபடலும் சடங்குகளும் உறவாடல்களும் இருக்கின்றன.
2. அவ்வாறே அண்மை வீடுகளும் எதிர் வீடுகளும் கொண்ட தெரு இயங்குகிறது.
3. ஊர் அல்லது வட்டாரம் இவ்வகை அடையாளங்களுக்குள் சுழல்கிறது.

  சாதி மத வட்டத்திற்குள் வலைப்பட்டுள்ள தனிமனிதன் கண்காணிப்பிற்கு உள்ளாகிறான். முதல் கண்காணிப்பு, குடும்பம். “எதற்கு இந்த வம்பெல்லாம்” என்ற முணுமுணுப்பு எழுகிறது. இந்த முணுமுணுப்பின் வலிமையை எழுத்தாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள், பகுத்தறிவாளர்கள், சாதி மத மறுப்பாளர்கள் உணர்ந்திருப்பார்கள். அடுத்து எழுகிறது தெருவின் புகைச்சல், ஊரின் அனல்: நான் மட்டும் ஏன் மாட்டுப்பட வேண்டும் என்னும் அச்சலாத்தி(எரிச்சல்) , எதிர்நீச்சல் போடத் திராணியில்லாத ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் தோன்றுவது உண்மையா இல்லையா?

  இந்துவாக இருப்பதினாலே எழுதுவதற்கு, பேசுவதற்கு, வாழுவதற்கு அச்சம் கொள்கிறேன் என்பது என்னவாக இருக்க முடியும்? பெரும்பான்மை சமூகத்திற்குள் இருப்பதே ஒருவருக்குப் பாதுகாப்பு இல்லையெனில் வேறு எது அவரைக் காக்க முடியும்? மக்கள்நாயகத்தை பெரும்பான்மைதான் தீர்மானிக்கிறது. இங்கே பெரும்பான்மையே மக்கள்நாயகத்தை சாகடிக்கிறது. பெருமாள்முருகன் மீதும் குடும்பத்தார் மேலும் கவிந்திருக்கிற ஊரடங்கு உத்தரவு, புலியூர் முருகேசன் மண்டையுடைப்பு, குலத்திரன்பட்டு குணாவின் இடப்பெயர்ப்பு இவையெல்லாம் இந்தப் பெரும்பான்மையே   சனநாயகத்தினை புதைகுழிக்குள் அனுப்பியதல்லாமல் வேறென்ன!   சனநாயக மறுப்பு தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள்வரை இவர்களை இழுத்துப்போகிறது. உலக மகளிர் நாளையொட்டி “தாலி, பெண்களைப் பெருமைபடுத்துகின்றதா, சிறுமைப் படுத்துகின்றதா?” என்ற விவாதத்தை நடத்த முயன்ற ‘புதியதலைமுறை’ தொலைக்காட்சியைத் தாக்கினார்கள். உணவுக்கலன்(டிபன் பாக்சு) குண்டு வீசப்பட்டது. “இப்போது வீசியது பட்டாசுதான். அடுத்தமுறை வெடிகுண்டே வீசுவோம்” என்று தெனாவட்டாய் சொல்லிவிட்டுப் போனார்கள்..

  என்ன செய்யப்போகிறோம்? கூட்டு அறிக்கை விட்டு ஆற்றிக்கொள்வதால் கழுத்தினை நெரித்துக்கொண்டிருக்கும் கொடுங் கரங்கள் தாமே விலகிடுமா?

  ஒன்றிணைந்து குரல் கொடுப்போமா? ஊர்வலம் போகலாமா? போராட்டம் எடுக்கலாமா?   அல்லது     தன்னை அறிவுச்சுரங்கமாக எண்ணிக்கொண்டிருக்கிற ஒவ்வொரு தமிழ் இலக்கியவாதியும் தனக்குத்தானே கரும்புள்ளி செம்புள்ளி குத்திக்கொண்டு உட்கார்ந்து குமையலாமா?

  சாகித்ய அகாதமியின் நல்லகாலம்! எனக்கு விருது அளிக்கவில்லை. விருது கிடைத்திருந்தால், ஈழத்தில் நடந்த இனப்படுகொலைக்காக அப்போதே தூக்கி வீசியெறிந்திருப்பேன்.

பா.செயப்பிரகாசம்

  jpirakasam@gmail.com

(அகரமுதல 101, ஐப்பசி 1, 2046 / அக்.18, 2015)

தண்ணீருக்கான பொதுமேடை

இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      18 October 2015      No Comment

ஐப்பசி 08, 2046 / அக்.10, 2015

ஞாயிறு காலை 10.00

தாம்பரம்

ஏரிகள் நம் அடையாளம் :

1.ஏரிக்கரையைத் தூய்மை செய்தல்
2.குழந்தைகளும் கதைசொல்லலும்
3.மக்களுடனான கலந்துரையாடல்

இணைந்து செயல்பட குடும்பத்துடன் வாருங்கள் .
இடம் :
புதுத்தாங்கல் ஏரி (அலுவலகம் அருகில் ),
முல்லை நகர் ,
மேற்குத் தாம்பரம் .
சென்னை
தொடர்புக்கு :
9994186717, 9940220091, 9884022447

தண்ணீருக்கான பொதுமேடை
ஏரிகள் பாதுகாப்பு இயக்கம், தாம்பரம்

(அகரமுதல 101, ஐப்பசி 1, 2046 / அக்.18, 2015)

புலவர் தி.வே.விசயலட்சுமியின் இரு நூல் வெளியீடு

இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      18 October 2015      No Comment

புலவர் தி.வே.விசயலட்சுமியின் இரு நூல் வெளியீடு

  உலகத்     திருக்குறள் மையத்தின் எதிர்காலத் திருக்குறள் எழுச்சி விழா      வள்ளுவர்  சென்னை வள்ளுவர் கோட்டத்தில் புரட்டாசி 30, 2046 / 17.10.2015   காலை 10.00மணிக்கு நடைபெற்றது.

  இந்நிகழ்வில் ஆய்வியல் நிறைஞர், புலவர் தி.வே. விசயலட்சுமி   எழுதிய `திருக்குறள் அலைகள்’, `ஒரு வரியில் வள்ளுவம்’  என்ற இரு  நூல்கள்   மேனாள்   துணைவேந்தர் முனைவர் ஒளவை நடராசன் அவர்களால் வெளியிடப்பட்டன.

  அமுதசுரபி ஆசிரியர் முனைவர்திருப்பூர் கிருட்டிணன் நூல்களைப் பெற்றுக்கொண்டு சிறப்புரையாற்றினார்.

  பேராசிரியர் முனைவர் இராம. குருநாதன், கலைமாமணி முனைவர் சேயோன் முதலானோர்    வாழ்த்துரை     வழங்கினர்.

 முனைவர் ஒளவை நடராசன் அவர்கள் உலகத் திருக்குறள் மைய நிறுவனர் முனைவர் கு.மோகனராசின் அளப்பரிய திருக்குறள் தொண்டினையும், நூலாசிரியர்புலவர்     தி.வே.  விசயலட்சுமி, திருக்குறளை நுணுக்கமாக     ஆய்ந்து கண்ட ஆய்வு முடிவுகளையும், அவர்தம் நுண்மாண் நுழைபுலம் மிக்க எழுத்தாற்றலையும் வியந்து பாராட்டிப் பேசினார்.

 முன்னதாக நூலாசிரியர் அவையில் வீற்றிருந்த சான்றோர்களை வரவேற்று அறிமுகப்   படுத்தினார்.

 கவிமாமணி முனைவர் குமரிச்செழியன்  இணைப்புரை    வழங்க    விழா இனிதே நிறைவுற்றது.

பெரிதாகக் காணப் படங்களை அழுத்தவும்!

(அகரமுதல 101, ஐப்பசி 1, 2046 / அக்.18, 2015)

நூல் அறிமுகம்: “பெரியார்”

இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      24 October 2015      No Comment

நூல் அறிமுகம்: “பெரியார்” அறிவுத்தேடல் நூல்
அறிமுக மின்னஞ்சல் இதழ் 31
அறிவுத்தேடல் அறிவு
நூல்: பெரியார்
நூலாசிரியர்:  பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
வெளியீடு: தென்மொழி பதிப்பகம்
பாவலரேறு தமிழ்க்களம்
எண்- 1, வடக்குப்பட்டுச் சாலை
மேடவாக்கம் கூட்டுச் சாலை
சென்னை – 600 100
பேசி: 94444 40449
94438 10662
பக்கங்கள் 120
விலை: உருவா 50
அறிவுத்தேடல் வலைப்பூ http://arivuththaedal.blogspot.in/2015/07/blog-post_10.html

(அகரமுதல 101, ஐப்பசி 1, 2046 / அக்.18, 2015)

Two more human skeletons exhumed from Kumaratunga's killings fields in Jaffna

[TamilNet, Friday, 23 October 2015, 20:29 GMT]

The organization representing the families of forced disappeared in Jaffna has demanded on Friday credible and independent forensic analysis to be conducted without further delay on recently exhumed skeletons from Mu'l'li at Ariyaalai East, located near the genocidal killing fields of Chemma'ni. Skeletons of two females, one of them believed to be a schoolgirl allegedly raped and killed by the occupying SL military, have been recently exhumed after sand scoopers discovered the remains. The SL military had vacated from Mu'l'li two years ago after keeping the area as a ‘High Security Zone’ since 1996. Around 800 Tamil youth were forcefully disappeared between 1996 and 1999 in Jaffna peninsula under Chandrika Bandaranaike Kumaratunga's (CBK) rule. 

The remains of two female victims exhumed at Mu'l'li in Ariyaalai East, which was under the control of genocidal SL military from 1996 to 2013

The families of abducted Eezham Tamils under Kumaratunga's regime have been searching for their kith and kin for more than 19 years now. . 

Upon the recent discovery of the human skeletons, the families of the forced disappeared have urged international actors to intervene and conduct forensic analysis independent of the SL State, Mrs Patkunam Vijayakumari representing the organisation of the missing persons in Jaffna told TamilNet. 

Two of the former Tamil parliamentarians from Jaffna, Mr Suresh Premachandran and Mr Selvarajah Kajendran, have been exerting pressure on the SL Police to exhume the skeletons. 

The SL police also located bunches of hair, umbrella, colour pencils and rulers from a handbag at the grave on 16 October 2015. 

The eyewitnesses to the exhumation said there were signs of gunshot wounds in the skulls. 

The Mu'l'li area, which remained inaccessible to the public even during the times of the ceasefire agreement, was released only two years ago. 

Somaratne Rajapakse, a former Sri Lanka Army (SLA) soldier, convicted in the brutal rape and murder of Jaffna schoolgirl Krishanthy Kumaraswamy, her mother, brother and a neighbour, had revealed during the investigations that he was aware of 18 grave sites in the Chemma'ni and Ariyaalai area, of which he could show the definite locations of ten and indicate the rough locations of five mass graves. 

However, there were only a few skeletons were recovered and it was alleged that the SL military had managed to cover up the mass graves or had destroyed the traces from the graves. 

Ms Chandrika Kumaratunga, who now heads the so-called ‘Office of the National Unity and Reconciliation’ remains tight lipped on the genocidal crimes committed under her rule.

Related Articles:

20.02.00   Relatives to identify Chemmani skeletons

24.01.00   Magistrate demands swift end to Chemmani probe

07.12.99   MoD findings "do not inspire confidence" - Amnesty

06.12.99   Chemmani report submitted to Court

05.12.99   "This matter is by no means settled"

02.12.99   MPGA allege MoD cover-Up

02.12.99   Report on Jaffna disappearances

30.11.99   Hunger strike over missing youth

26.11.99   Missing 'cannot be traced'

06.09.99   Mass graves judge reprimands Jaffna SLA commanders

31.08.99   Ex-soldiers identify more Jaffna grave sites

30.08.99   Ex-soldier goes to identify Jaffna mass graves

16.06.99   Chemmani witness speaks of killings, names officers

06.03.99   Chemmani investigation "political stunt"-paper

05.03.99   Replacement judge clears Chemmani visit

02.03.99   Chemmani visit, regardless of Magistrate

28.02.99   Chemmani judge receives army protection

26.02.99   Attorney General co ordinates Chemmani investigation

18.02.99   Foreign ministry withdraws Chemmani statement

12.02.99   Court to protest Chemmani excavations plan

11.02.99   Chemmani graves to be exhumed

08.01.99   Chemmani cover up suspected

29.10.98   Scandal surrounds Attorney General

25.09.98   Demonstration over Jaffna mass graves

24.09.98   Protest planned in Jaffna

20.09.98   Case over Chemmani arrest planned

08.09.98   MPGA concerned for Chemmani evidence

07.09.98   Use video to identify Chemmani mass grave - MSI

06.09.98   Government delays mass graves inquiry

05.09.98   Krishanthi accused fears for life

27.08.98   Amnesty concern for prisoner's safety

25.08.98   'Chemmani graves' soldier treated

17.08.98   Parents of Disappeared Demand Investigation

03.08.98   Exhume Chemmani graves - Amnesty

31.07.98   Mass graves cover up alleged

23.07.98   SLFP, UNP exchange rights accusations

22.07.98   Police to investigate mass graves

13.07.98   Mass graves found - paper

08.07.98   'Excavate mass graves' - NGO Consortium

06.07.98   '300 to 400 bodies have been buried'

06.07.98   Accused rapist alleges mass graves in Jaffna

05.07.98   Amnesty commends sentences, appeals for clemency

03.07.98   Death sentence for Krishanthi accused

18.03.98   Krishanthi case accused escape police custody

28.11.97   Jaffna 'disappeared' are dead: Amnesty

18.11.97   SLA troops obstruct petition march

14.11.97   Jaffna protest fast concludes successfully

09.10.97   Troops break up Jaffna protest

04.10.97   MoD eyewash over Jaffna disappearances

01.10.97   Relatives of Jaffna's 'disappeared' protest

Chronology:

23.10.15  Two more human skeletons exhumed from Kumaratunga'..

04.03.15  Families of missing persons under Kumaratunga regi..

சண்டைகள் அனைத்தும் வடக்கில் இருந்துதான் வருகின்றன-அமைதி ஆனந்தம்

இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      18 October 2015      No Comment

சண்டைகள் அனைத்தும் வடக்கில் இருந்துதான்

தெற்கு நோக்கி வருகின்றன!

  மதச் சண்டைகள், சாதிச் சண்டைகள், இனச் சண்டைகள் அனைத்தும் வடக்கில் இருந்துதான் தெற்கு நோக்கி வருகின்றன. இலங்கைக்கும் ஊடுருவுகின்றன. இதற்கு மூல காரணம் சமற்கிருதம் என்பதைச் சொல்லவும் வேண்டுமோ? சமற்கிருதம் சொல்வது ஒன்று செய்வது ஒன்று என்பதை இந்தியத் துணைக்கண்ட வரலாற்றைக் கூர்ந்து கவனித்தாலே புரிந்து கொள்ளலாம். பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக இவ்வாறுதான் நடைபெற்று வருகின்றது.

  இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில்  பல மொழிகள் தோன்றியதற்கும் பல மதங்கள் உருவானதற்கும் பல சாதிகள் ஏற்பட்டதற்கும் அந்நிய மொழியாகிய சமற்கிருதமே மூல காரணமாகும். இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில் கடந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட சமூகத் தாழ்வுகளுக்கும் பொருளாதாரத் தாழ்வுகளுக்கும் அரசியல் தாழ்வுகளுக்கும் சமற்கிருதம் மீது அரசர்களுக்கு இருந்த அளவுகடந்த மோகமும் மக்களுக்குத் தம்மொழி மீது தன்னம்பிக்கை இன்மையுமே காரணமாகும். இன்றும் இதுதான் தொடர்கின்றது. வடக்கே ஒண்ட வந்த ஆரிய இனம் அங்கிருந்த தமிழ் இனத்தையே ஆரிய இனம் என்று  மாற்றி அழைத்திடக் காரணமும் நாம்தான் என்பதில் ஐயம் இல்லை.

ஆ. இரா.அமைதி ஆனந்தம்

(அகரமுதல 101, ஐப்பசி 1, 2046 / அக்.18, 2015)

‘Tamils in Norway should take hint from question posed by former peace monitor’

[TamilNet, Thursday, 22 October 2015, 23:56 GMT]
The judicial model being advocated by the Sri Lankan State following the UNHRC Resolution in Geneva is set to cause headache for Norwegian Ministry of Foreign Affairs as soon as Colombo summons the former Norwegian peace envoys as witnesses in what is being interpreted largely as a domestic mechanism with international ‘assistance’, writes Christian Ranheim, a Norwegian Human Rights and Law Consultant, who was a former member of the Sri Lankan Monitoring Mission (SLMM) that monitored the implementation of the Ceasefire Agreement between Colombo government and the LTTE. In a blog article on Thursday Mr Ranheim has hinted that Oslo's participation in a ‘Sri Lankan’ domestic court would be a matter of debate, if the judicial process in Colombo is not seen as a legitimate one.

Commenting, Tamil activists for alternative politics in the island said Eezham Tamils in Norway should take the clue from Mr Ranheim, especially on addressing the challenge of international actors continuing to look at the affairs of the nation of Eezham Tamils through Colombo.

Norway remained largely as a silent spectator to the genocide in 2009, which was the outcome of the peace process mediated by that country. The peace process officially lasted from 2002 to 2008. The Norwegian Foreign Ministry has been calling its role as ‘facilitator’.

Apart from the mediation, the Royal Norwegian Government (RNG) was also responsible for monitoring the CFA through appointing the Head of Sri Lanka Monitoring Mission.

An independent study on the role played by the RNG in the peace process, which was commissioned by the Foreign Ministry itself, concluded in November 2011 that the Norwegian conduct in the peace process was of a mediatory nature. The Norway report in 2011 said Oslo should have withdrawn from its roles as mediator and monitor at an earlier stage.

Christian Ranheim served as the Head of SLMM District Office in Mannaar between August 2002 and September 2003

Christian Ranheim, in his blog piece, was comparing the differences between the Hybrid Court recommendations of the OISL and the final resolution passed at the UNHRC earlier this month, seeing the ‘virtues’ of a Hybrid model in which he has ground experience.

However, for Tamils, it is a false dichotomy, the activists for alternative politics commented.

As far as Eezham Tamils are concerned, both the OISL recommending Hybrid Court and the ‘US-Sri Lanka’ resolution promoting domestic mechanism, deprive independent international investigation on the main crime of genocide.

Even the Eezham Tamils in Norway lack articulation in addressing their State actor for its failure to call for independent international investigations including the investigation to look into the charge of genocide. They should not fail now in addressing the Colombo-centric diplomatic designs being executed by the failed peace brokers of the past, the activists in the island told TamilNet.

Related Articles:
22.01.15   Singapore Principles of 2013: Tamil polity taken for ride fr..
21.01.14   ‘Extremism talk’ to blunt vigilance on deception
11.11.11   Norway ‘LLRC’ distributes blame, washes hands of victims aft..
29.04.11   ‘Solheim transforms from peace facilitator to facilitator of..
15.09.10   ‘Extreme position of appeasement’
29.07.10   Development crimes, Norway and Tamil diaspora


External Links:

MRbloggen:

Bør Erik Solheim vitne i Colombo?

Chronology:

22.10.15  ‘Tamils in Norway should take hint from question p..

19.10.15  OISL report downplays mass killings, silent on gen..

10.10.15  Tamil Nadu, Global Tamils should be organised in a..

08.10.15  Tamils dutybound to spearhead South Asian struggle..

06.10.15  Tamils need leadership, not hypocrisy of powers: P..

04.10.15  Media, NGOs provide SL cover for Genocide

03.10.15  U.S, U.N diplomatic shenanigans allow Sri Lanka Ge..

02.10.15  Resolution sponsors, voters, UNHRC become accessor..

01.10.15  China, Russia, India join USA in upholding Agent S..

01.10.15  UNHRC ‘judgement’ harps on Samaraweera oration

30.09.15  UN mechanism fails in gaining confidence of victim..

29.09.15  Tamil civil groups, political parties, come a step..

27.09.15  Dubious "Sovereignty" defence

25.09.15  USA sets new stage for Tamil struggle

24.09.15  Tamil Nadu political party cautions on impending G..

23.09.15  Terms may not be important but the thrust matters

22.09.15  Arrests in historical numbers in Tamil Nadu, TVK v..

21.09.15  Hybrid court unworkable in ‘Sri Lanka’ context: K...

19.09.15  Sumanthiran acts to weaken Tamil demand for genoci..

19.09.15  Welcoming OISL implies dropping national question ..

18.09.15  Hindutva-Buddhist ‘pincer mechanism’ to compete hy..

18.09.15  Reforms will not happen, genocide will continue, w..

17.09.15  Hybrid Mechanism saves State lacking political wil..

16.09.15  Genocide not recognised, ‘Hybrid mechanism’ recomm..