ஞாயிறு, 24 செப்டம்பர், 2017

வேண்டாமே … நமக்கு நவோதயா பள்ளிகள் – சுசிலா

வேண்டாமே … நமக்கு நவோதயா பள்ளிகள்

  பொதுத் தேர்வாகிய ‘நீட்’ எனும் அரக்கனைத் தொடர்ந்து, நம்மை நோக்கி குறி வைக்கப்படும் அடுத்த அம்பு நவோதயா பள்ளிகள். இது நம் தமிழ்மொழிக்கும், குமுகநீதிக்கும் பெருங்கண்டத்தை – பேராபத்தை விளைவிக்கக்  கூடியது. இதனை முளையிலேயே கிள்ளி எறியவில்லை என்றால், நம் தமிழ்ச்சமூகத்தை மிகவும் கல்வி மறுக்கப்பட்ட பின்தங்கிய நிலைக்குக் கொண்டு சென்று விடும். மத்திய பா.ச.க அரசு தொடர்ந்து நம்மை போராட்டக்களத்திலேயே வைத்திருக்க முடிவு செய்திருக்கிறது போலும்.!
 இந்த நவோதயா பள்ளிகளைப்பற்றி சற்று விரிவாக பார்ப்போமா. 1986 ஆம் ஆண்டு, அப்போதைய தலைமையர் இராசீவு  காந்தியால் கொண்டுவரப்பட்ட திட்டம்தான் இந்த சவகர்லால் நவோதயா பள்ளிகள் என்பதாகும். பின்தங்கிய மக்களுக்காக மாவட்டத்தில் ஒன்று எனக், கல்வி பெற முடியாத குழந்தைகளுக்கு மத்திய அரசின் மனிதவள மேம்பாட்டுத்துறை மூலமாக,  உண்டு உறைவிடப்பள்ளியாக தொடங்கப்பட்டதாகக் கூறினார்கள். ஆனால், இந்தத் திட்டத்தில், வசதியான, மேல்தட்டு மாணவர்கள்தான் பயில்கின்றனர் என்பதுதான் உண்மை. இத்திட்டம் அறிமுகமான போது இருந்தே தமிழகம் இப்பள்ளியை எதிர்த்து வந்திருக்கிறது முதன்மையாகத் திராவிடர் கழகம் இதற்காக எதிர்த்துப் போராடியிருக்கிறது. ஏனென்றால், நாம் ஏற்கெனவே இரு மொழிக் கொள்கையுள்ள மாநிலம். மும்மொழிக் கொள்கையை ஏற்காத மாநிலம். நவோதயா பள்ளி மூன்று மொழிகள் கற்க வேண்டும் என்ற விதியில்  இயங்குகிறது. அதிலும்,  இந்தியும், ஆங்கிலமும்தான் பயிற்று மொழியாக இருக்கின்றன. இதில் சேர்க்கை என்பது கூட நன்கு படிக்கும் மாணவர்களைமட்டும் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை மேலும் கூர்மையாக்கப்படும் என்ற விதியின் கீழ் இயங்குகிறது. இதற்கு மாநிலங்கள் 30 காணி(ஏக்கர்) நிலம் கொடுத்தால், மத்திய அரசு, அந்த இடத்தில், பள்ளிகள் அமைத்து, நன்கு படிக்கும் மாணவர்களை சேர்த்து, தங்கவைத்து அவர்களுக்கு கல்வி தரப்படும் என்ற முறை கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
 இதில், மிகக் குறிக்கத்தக்க செய்தி என்னவென்றால், இங்கே 6-ஆம் வகுப்பிலிருந்துதான் சேர்க்கை தொடங்குகிறது. 5 – ஆம் வகுப்பு வரை மாநில பாடத்திட்டத்தில் படித்த பிள்ளைகளை, தகுதித்தேர்வு வைத்து, நல்ல மதிப்பெண்கள் பெற்ற மாணவர்களை மட்டும் தேர்வு செய்யும். இதில், கடந்த 2015- ஆம் ஆண்டு 18.78 இலட்சம் மாணவர்கள் தகுதித்தேர்வு எழுதி இருக்கிறார்கள். அதில் வெறும் 41 ஆயிரம் பேர்கள்தான் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கிறார்கள்.  660 பள்ளிகள் தொடங்கப்பட வேண்டும் என்ற இசைவு அளிக்கப்பட்ட நிலையில், 586 பள்ளிகள் தற்போது செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
  இந்தத் திட்டத்தை நாம் ஏன் வேண்டா என்று சொல்கிறோமென்றால், மாநில மொழிக்கு முதன்மை கொடுக்காமல், இந்தியைப் பரப்பும் நிலையில் இருக்கிறது. இந்தியைப் பரப்ப நினைப்பவர்கள், நேரடியாக வர முடியவில்லை என்பதால், இந்த குறுக்கு வழியைத் தேர்ந்தெடுத்து இருக்கிறார்கள். ஆனால் இப்போது மாநில  மொழி 6 ஆம் வகுப்பிலிருந்து 10 வகுப்பு  வரை கட்டாயம் எனவும், 11, 12 வகுப்பிற்கு விருப்பப்பாடமாகவும்  கொண்டு வருவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. எவ்வளவு தூரம் இது சரியாக இருக்கும் என்பது தொடங்கப்பட்டபிறகுதான்  தெரியும். இதில் பல ஓட்டைகள் வைத்து, பூசி மெழுகப்பார்க்கும் மத்திய பா.ச.க அரசு. மேலும் இது குமுகநீதிக்கு எதிரானதாக இருக்கிறது என்பதில் ஐயமில்லை. எப்படி என்றால், நன்குபடிக்கும் பிள்ளைகள் என்று சில பிள்ளைகளுக்கு மட்டும் தரமான கல்வி கொடுக்கும் நிலை எப்படி ஏற்றத்தாழ்வுகளை நீக்கும். தகுதித்தேர்வில் வெற்றிபெறாத பிள்ளைகள் வேறு பள்ளிகளில் படிக்கும் நிலை தானே உருவாக்குகிறது. பின்தங்கிய மாணவர்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டு, சில குறிப்பிட்ட பிள்ளைகளுக்கு மட்டும் இடம் அளிப்பது எப்படி சமத்துவத்திற்கு வழி வகுக்கும். மேலும்  நாம் மருத்துவம், பொறியியல்  படிப்புகளுக்கே நுழைவுத்தேர்வு கூடாது என்று சொல்கிறோம். அப்படி இருக்கையில், ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்குத் தகுதித்தேர்வு என்பது  எப்படி சாத்தியமாக முடியும்.?
 அடுத்து  பார்த்தோமானால், நம் குழந்தைகள் எவ்வகையிலும் குறைந்து போய்விடவில்லை. இங்கு எல்லாமே அரசு சார்பில், வசதி செய்து கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழை மாணவர்களுக்கு, மதிய உணவு, சீருடை, புத்தகங்கள், இலவசப் பேருந்து வசதி, கணிணி வரை அரசு கொடுக்கிறது. வடநாட்டில் அப்படியில்லை. அங்கே படிக்கும் குழந்தைகளுக்கு இந்த வாய்ப்புகள் மிகமிகக் குறைவு. அது மட்டுமல்லாமல், பழங்குடியினர், மலைவாழ் மக்கள் குழந்தைகளுக்குக் குறைந்த செலவுகூட இல்லாமல் இலவசமாகத், தரமான கல்வி இங்கே கொடுக்கப்படுகிறது.
 ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு என்னெவென்றால், கல்வி முன்னேற்ற அட்டவணையில், பார்த்தீர்களானால்,  நவோதயா பள்ளிகளே இல்லாத நம் தமிழக மாநிலத்திற்கு மூன்றாம் இடம் கிடைத்துள்ளது. அதிக அளவு இந்த பள்ளிகளைக்கொண்ட உத்திரப்பிரதேசத்திற்கு 31 ஆம் இடம். இது எதைக் காட்டுகிறது? நம் மாணவர்களுக்குத் தேவையான, தரமான கல்வி   மாநில அரசால் கொடுக்கப்பட்டு வருகிறது என்பதற்கான சான்று அல்லவா இது!.
  கல்வி தொடர்பான ஒரு மாநில அரசின் கொள்கை முடிவில் தலையிட நீதிமன்றங்களுக்கு உரிமையில்லை என உச்சநீதிமன்றம் பல நேரங்களில் தெரிவித்திருந்ததும், மதுரை உயர்நீதிமன்றம் இந்த உத்தரவினை பிறப்பித்துள்ளது என்பது அதிர்ச்சிக்குரிய செய்தியாகும். தமிழக அரசு இதனை உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும். மேல் முறையீடு செய்து நம் மாநிலக் குழந்தைகளை ஏற்றத்தாழ்வு இல்லாத சமத்துவம் பேணும், சமச்சீர் கல்வித்திட்டம் தொடர, அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும்.
 ஆயிரக்கணக்கான பள்ளிகளுக்குக் கழிப்பிட வசதி இல்லை, குடிநீர் வசதியில்லை, தேவையான அளவு ஆசிரியர்கள் இல்லை என்ற நிலை இருக்கிறது. அதை எல்லாம் விட்டுவிட்டுத், தேவையில்லாத இந்தியைத்திணிக்கும் வேலையிலும், கல்வியைக் காவி மயமாக்கும் வேலையிலும் மத்திய அரசு இறங்கியுளளது.
  எங்கள் தமிழ்நாட்டிற்கு ‘நீட்’ தேர்வும் தேவையில்லை, நவோதயா பள்ளிகளும் தேவையில்லை!
நம் தமிழ் மொழியைக் காப்போம்!
இரு மொழிக்கொள்கை முறையைத் தொடர்ந்து செயல்படுத்துவோம்.!
இதற்கான போராட்டத்தைக் கையில் எடுப்போம்!
கல்வியை மாநிலப்பட்டியலுக்குக் கொண்டுவரும்வரை போராடுவோம்!
  • சுசிலா
சிறகு : செப்.2017



Sinhala colonisation stepped up, genocidal system cannot be transformed through ‘consensus’


Sinhala colonisation stepped up, genocidal system cannot be transformed through ‘consensus’

[TamilNet, Friday, 22 September 2017, 23:32 GMT]
It is not possible to reform or reconfigure the genocidal State system in the island through so-called consensus engagements with the Colombo Establishment either internally or externally, commented a leading civil official in Batticaloa revealing details of a new Sinhala colonisation scheme silently spearheaded by the Mahaweli Ministry of SL President Maithiripala Sirisena. “As far as Tamils are concerned, any consensus programme coming from outside towards the SL State should be viewed by Tamils as a consensus forged among the Establishments for continued strutural genocide against the nation of Eezham Tamils,” the official, who would be risking the SLAS job if publicly identified, told TamilNet. The official revealed how Mahaweli ‘Development’ Ministry is now reviving a colonisation scheme which was originally proposed under Rajapaksa regime in 2008 and later abandoned in 2010. 


Mahaweli System B
System B of Mahaweli scheme targets to Sinhalicise and colonise the agricultural and grazelands of Eezham Tamils in Batticaloa. The area being subjected to occupation was safeguarded by the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) till 2007 and is known as Paduvaan-karai
Mahaweli System B
The location of System B across Polonnaruwa and Batticaloa districts

265 Sinhala settlers from Colombo and Kandy are going to receive 50 acres of lands per settler family at Meeraa'ndave'li in Vadamunai, which comes under Koa'ra'lap-pattu South (Kiraan) administrative division of Batticaloa district, the official said showing documentary evidence to TamilNet. 

Occupying Colombo is alienating these lands to Sinhala settlers through Mahaweli B System. 

After seizing the territory of Eezham Tamils from the LTTE in 2007, the Colombo-based SL State system was at full swing in seizing the lands and demarcating these as State Lands. The lands were essential for the livelihood of Tamil residents for their farming activities. The three basic sources for the livelihood of the people in Batticaloa are agriculture, cattle farming and fishing. 

After 2009, Tamil people wanted to resettle in their native villages from which they were chased out during the times of war by the so-called ‘home guards’ paramilitary operated by the occupying Sinhala military. 

But, their lands were being seized by the SL Forest Department, Wildlife Department, Archaeology Department, Mahaweli Department and other departments and institutions coming under the unitary state system of Colombo. 

The provincial councils continue to be powerless and the SL military functions as the main force threatening any civil mobilisation against the so-called ‘central’ institutions of the Colombo-based system. 

The 13th Amendment was also placing the administration of so-called State Lands at the hands of the unitary system. 

Any ‘inter provincial’ development programme such as the Mahaweli Scheme, would be following ‘national ethnic ratio’ in the distribution of lands, the senior SLAS officer said. 

It is this provision, which is now being cited by the Mahaweli officials to alienate lands to 256 Sinhala settlers from Kandy and Colombo in the heartland of Tamils in Batticaloa. 

The ninth schedule of 13th Amendment states that “State Land shall continue to vest in the Republic and may be disposed of in accordance with Article 33(d) and written law governing the matter.”

On “Inter-Provincial Irrigation and Land Development Projects”, the 13th Amendment places the decision at the hands of Government of Sri Lanka by stating that when the “command area falls within two or more Provinces such as the Mahaweli Development Project”.

The clause 2.5 further stipulates the ratio of beneficiaries as the following: “The distribution of all allotments of such land in such projects will be on the basis of national ethnic ratio. In the distribution of allotments according to such ratios, priority will be given to persons who are displaced by the project, landless of the District in which the project is situated and thereafter the landless of the Province.” 

The SLAS official further said the land allotment was not even taking place according to the ‘national ratio’, which was not acceptable to the sovereignty and territorial integrity concerns of the traditional homeland of Eezham Tamils. 

Even according to the so-called ‘national ratio’, ethnic Sinhala-Buddhists constitute only 69%. But, when it comes to Mahaweli system 96% of the beneficiaries have been Sinhalese. Tamils constitute 16% (Tamils from North-East 12% and Up-country Tamils 4%). Tamil-speaking Muslims stand for 8% of the ethnic ratio, but they have only received 2.5% in Mahaweli scheme so-far. 16% of Tamils have only received 1.5%, the official further said. 

“During the times of the armed struggle and the de-facto Tamil Eelam administration, there was an internal pressure against SL unitary state mechanism. We were in practice consulting with the Tigers on the administrative affairs and were used to co-exist with both the systems. The existence of the de-facto situation also created the condition for negotiations with international mediation. But, after the 2009 genocidal onslaught, this internal pressure and its external dimension is gone. The external dimension has also become more Colombo-centric and a full-scale structural genocide is being taken forward,” the official commented on condition of anonymity. 

The external dimension should be clearly understood, interpreted and acted upon by the Tamil diaspora, the official further said. 


Mahaweli System B
Detailed Map of 'System B' [Map courtesy: SL Mahaweli Authority]


Chronology:

சனி, 23 செப்டம்பர், 2017

Champoor Tamils’ security, livelihood threatened by US military partnership with genocidal Sri Lanka

Champoor Tamils’ security, livelihood threatened by US military partnership with genocidal Sri Lanka

[TamilNet, Thursday, 21 September 2017, 22:14 GMT]
The occupying navy of genocidal Sri Lanka has put up 25 new coastal sentry posts, 75 meters at distance from each other along the coast of Champoor in Trincomalee. The naval build up taking place since August 2017 has raised security concerns among the native Eezham Tamil fishermen, who are also caught up in anxiety over fishing restrictions occurring again. The fortification has also come amidst increased reports of surveillance and harassment on resettled Champoor Tamils in the recent times. The military installations in Champoor were being beefed up as foreign trainers, particularly those from the Seventh Fleet of the US Navy based in Japan and South-Korea, use to visit Trincomalee to train the marine corps of genocidal Sri Lanka, informed sources in the East port city said.

The SL navy personnel putting up the posts with sandbags have told the residents that a new 4-story building of the recently launched ‘Marine Battalion’ within the SL Navy base ‘SLNS Vidura’ was the main reason for the latest fortification.

In the beginning of September, the SL Navy sailors were telling the people that the check posts and bunds were only being put up in the run up to a concluding training event on 9th September.

But, the SLN continued to put up new positions also after that date, the people say. When the people asked about the check posts, the Sinhala sailors said the event was postponed to 14 September. But, the fortifications now seem to be permanent, the fishermen said.

The joint exercises taking place between the occupying Sinhala military and foreign powers in the occupied country of Eezham Tamils are being used by the genocidal state of Sri Lanka to justify its Sinhala militarization of Tamil homeland, civil sources in Trincomalee said.

Tamil-speaking Muslims in Trincomalee have also expressed similar concerns.

In November 2016, U.S. Marines and Sailors of the 11th Marine Expeditionary Unit (11th MEU), known as “"Pride of the Pacific", visited Trincomalee for a ‘Theater Security Cooperation’ training exercise with the SL Marine Corps.

Following the exercise, U.S. Pacific Command Commander Navy Adm. Harry Harris Jr. went on record stating that the joint training with the U.S. Marines was showing that ‘Sri Lanka’ was emerging as a "significant contributor" to security of the "maritime superhighways" of the region.

Harris was the first four-star rank officer to visit the island in a decade. He also attended the so-called ‘Galle Dialogue’ conference held in December 2016.

The US training engagement in Trincomalee seems to be mainly focused on amphibious naval operations, including basic defensive tactics, combat life-saving skills, explosive ordnance disposal, aircraft familiarization, small boat and convoy operations, and small unit leadership classes.

The training exercises were also targeting NCO (Noncommissioned Officers) Leadership training.

"Any time we can work and train with partner and allied militaries, it lays a foundation for future cooperation," Capt. Darren Glaser, a US commanding officer at the amphibious transport dock ship USS Somerset, was quoted as saying in a write-up of U.S. 7th Fleet’s official website on 22 November 2016.

“These engagements build the relationships and trust needed for cooperative responses to regional crises,” Glaser further said after the joint exercise at Trincomalee.

Before coming to Trincomalee the 11th MEU had carried out exercises ‘Keen Sword’ with Japan and ‘Tiger Strike’ with Malaysia.

The 11th MEU, which is part of the Makin Island Amphibious Ready Group, is operating in the U.S. 7th Fleet’s area of responsibility in the Indo-Asia-Pacific region. Claiming to be a “flexible force which can rapidly respond to contingencies and crises within a region,” it is a self-contained and self-sustained task force with ships, aircraft, troops, and logistical equipment.

The SL Navy didn’t have a marine corps during the times of the war with the LTTE.

Chronology:

வெள்ளி, 22 செப்டம்பர், 2017

பொதுத் தேர்வும் (நீட்/NEET)இளந்தளிர் அனிதாவின் இழப்பும் – அமெரிக்கத் தமிழர்களின் கண்ணோட்டம்




பொதுத் தேர்வும் (நீட்/NEET) இளந்தளிர் அனிதாவின் இழப்பும்

– அமெரிக்கத் தமிழர்களின் கண்ணோட்டம்


  அரியலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள குழுமூர் எனும் சிற்றூரில் கூலித் தொழிலாளியான திரு.சண்முகம் அவர்களின் குழந்தை அனிதா ‘நீட் (NEET)’ எனப்படும் மருத்துவ பொது நுழைவுத் தேர்வினால் தனது வாழ்நாள் கனவான மருத்துவக் கல்வியை இழந்தார். முறையான மருத்துவச் சேவை கிடைக்காததால் தனது சிறு வயதிலேயே தாயை இழந்தார் மாணவி அனிதா. இப்பேரிழப்பு தந்த வலியால், தான் மருத்துவராகி தனது சிற்றூர் மக்களுக்கு உதவ வேண்டுமென்ற உயரிய குறிக்கோளுடன் தன் குடும்ப வறுமையெல்லாவற்றையும் பொருட்படுத்தாது, தன் இலட்சியக் கனவை அடையும் வகையில் அயராதுழைத்து 12 ஆம் வகுப்பில் மிகச்சிறந்த மதிப்பெண் எடுத்து மருத்துவப் படிப்புக்குத் தகுதி பெற்றிருந்தார்.
  தனது தரப்பு நியாயத்தை நிறுவ, தில்லி சென்று உச்சநீதி மன்றத்தின் படியேறி நீதியின் கதவுகளைத் தட்டியும்  நீட் (National Eligibility cum Entrance Test (NEET)) என்ற மருத்துவ படிப்பிற்கான நுழைவுத் தேர்வு திணிக்கப்பட்டதால் சமூக நீதிக்கான அத்தனை வழிகளும் அடைக்கப்பட்டதைத் தாங்க இயலாத நிலையில் மருத்துவராக வலம்வர இருந்த ஒரு மொட்டின்  வாழ்க்கை அநியாயமாகப் பறிக்கப்பட்டதற்கு வட அமெரிக்கத் தமிழ்ச்சங்கப்பேரவை ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவிக்கின்றது.  மாணவி அனிதாவின் இழப்பு தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு  மட்டுமல்லாது, உலகெங்கிலும் பரவி வாழும் தமிழர்களையும், அதே போன்று அமெரிக்கவாழ் தமிழர்களையும்  பெருந்துயரில் ஆழ்த்திய நிகழ்வாகும்.
  மாணவி அனிதாவின் இழப்பிற்கு நீதி கிட்ட வேண்டும், தமிழ்நாடு மாணவர்களின் மருத்துவர் கனவிற்கு தடை போடும் பொதுத் தேர்விற்கு (நீட்/NEET) விலக்கு வேண்டும் எனத் தமிழ்நாட்டில் மாணவர்கள், இளைஞர்கள் தன்னெழுச்சியாக அறம் காக்க போராடி வருகின்றனர்.
  இத்தருணத்தில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள நம் சொந்தங்களுக்காகத், தமது முழு ஆதரவை தெரிவிக்க அமெரிக்கத் தமிழர்களும் ஒன்று திரண்டனர்.  அமெரிக்கா முழுவதிலும் உள்ள  தன்னார்வலர்கள், தமிழ்ச்சங்க உறுப்பினர்கள், பல தொண்டு நிறுவனங்களைச்  சார்ந்தவர்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து தொடர் முயற்சியாக, முகநூல்  முதலான சமூக வலைத்தளங்களின் மூலம் மாணவி அனிதாவிற்கு தங்கள் ஆதரவை கொண்டு சேர்த்துள்ளனர்.
நினைவஞ்சலிக் கூட்டங்கள்
செப். 2 சனிக்கிழமை தொடக்கம் மிச்சிகன், நியூசெர்சி, டெக்சாசில் தொடங்கி டெலாவெர், அட்லாண்டா, வாசிங்டன், சிகாகோ, கலிபோர்னியா, மினசோட்டா, கனக்டிகெட், கேரொலைனா, நியூயார்க், செயின்ட் லூயிசு, ப்ளோரிடா என அமெரிக்கா முழுவதும் 30க்கும் மேற்பட்ட நகரங்களில் மாணவி அனிதாவிற்கு நினைவஞ்சலி – நீதி கோரும் கூட்டங்கள் நடைபெற்றன.  தன்னார்வளர்களும், உள்ளூர் தமிழ்ச்சங்க மக்களும் முன்னெடுத்த இந்நிகழ்வுகளில் அமெரிக்கா வாழ் தமிழ் மக்கள் குழந்தைகள், பெண்கள் எனக் குடும்பத்துடன் நூற்றுக்கணக்கில் இக்கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டு தமிழ்நாட்டிற்கு நம்பிக்கை அளிக்கும் வகையில் தம் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர். பேரவையின் சார்பாக மாணவி அனிதாவிற்கு நடைபெறும் நினைவஞ்சலிக் கூட்டங்களில் பங்கேற்க அனைத்துத் தமிழ்ச் சங்க உறுப்பினர்களுக்கும் அழைப்பு விடுத்து அறிக்கையும் வெளியிடப்பட்டது.
பல்வழி அழைப்புகள்
 செப். 7 வியாழக்கிழமை தொடக்கம் இணைய வழியில் மாணவி அனிதாவிற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நோக்கில் தொடர் பல்வழி அழைப்புக் கூட்டங்கள் நடைபெற்றன.  தமிழ்நாட்டின் கல்வித்துறை வரலாறு, ‘நீட்’ எனும் மருத்துவப் பொது நுழைவுத் தேர்வு,  இதனால் தமிழ்நாட்டின் மக்கள் நல்வாழ்வுத் துறையில் ஏற்படக் கூடிய விளைவுகள் குறித்து அமெரிக்கா வாழ் தமிழர்கள் அறிந்து கொள்ளும் நோக்கில் இத்தொடர் கூட்டங்கள் நடைபெற்றன.  தன்னார்வலர்கள், பெரியார் பன்னாட்டமைப்பு, வட அமெரிக்கத் தமிழ்ச் சங்கப் பேரவை சார்பாக நடைபெற்ற இக்கூட்டங்களில் கல்வியாளர் திரு. பிரின்சு கசேந்திரபாபு, மருத்துவர் எழிலன் நாகநாதன், நீதிபதி திரு. இராசன், பேராசிரியர் மணி நாச்சிமுத்து, பேராசிரியர். கல்யாணி ஆகியோர்  அழைப்பில் உரையாற்றினர்.
அமைதிப் பேரணி
  தொடர்ச்சியாக அமெரிக்கத் தமிழர்களின் உணர்வுகளை இந்திய அரசிற்கு வெளிப்படுத்தும் நோக்கிலும், மாணவி அனிதாவிற்கு நீதி வேண்டியும், ‘நீட்’ தேர்வில் இருந்து தமிழ்நாட்டிற்கு விலக்கு வழங்க வேண்டியும் செப். 16, 17 ஆகிய நாட்களில் ஐந்து நகரங்களில் இந்தியத் தூதரக வளாகங்கள் அருகில் அமைதிப் பேரணிகள் நடைபெற்றன. வாசிங்டன், சிகாகோ, நியூயார்க், கலிபோர்னியா, அட்லாண்டா ஆகிய இடங்களில் நடைபெற்ற இந்த அமைதிப் பேரணி கவனயீர்ப்பில் தன்னார்வலர்கள், தமிழ்ச் சங்க உறுப்பினர்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
கையெழுத்து பரப்புரை
  மாணவி அனிதாவிற்கு நீதி வேண்டி அமெரிக்கா வாழ் தமிழ் மக்களின் சார்பாக இந்தியத் தூதரக அதிகாரிகளுக்கும், தலைவர்களுக்கும் அனுப்ப உள்ள மனுவில் கையெழுத்து வாங்கும் நடவடிக்கை, இணைய வழியிலும், நேரிலும் கடந்த செப். 2 முதல் இன்று வரை தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றது.  பெருமளவிலான மக்களிடம் கையெழுத்து பெற்று இம்மனுவிற்கு வலுசேர்க்கும் நடவடிக்கை தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றது.
 அண்மைக் காலங்களில் சென்னை வெள்ளப் பாதிப்பு, சல்லிக்கட்டு போராட்டம் போல தமிழ்ச்சொந்தங்களின் உரிமைகளுக்கும், நல்வாழ்விற்கும், அமெரிக்கா வாழ் தமிழ் மக்கள் எப்பொழுதும் துணை நிற்கின்றனர். இதற்கு மற்றுமொரு எடுத்துக்காட்டாகத் தற்பொழுது மாணவி அனிதாவின் இழப்பிற்கு நீதி கோரி தொடர்ச்சியான முன்னெடுப்புகளை அமெரிக்கா வாழ் தமிழர்கள் முன்னெடுத்து வருகின்றனர் என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றோம்.
 வட அமெரிக்கத் தமிழ்ச்சங்கப் பேரவை

Sathasivam papers on Sumerian-Tamil connections see the light of day

Sathasivam papers on Sumerian-Tamil connections see the light of day

[TamilNet, Wednesday, 20 September 2017, 23:37 GMT]
Four pioneering research papers on the Dravidian connections between ancient Sumerian and Tamil, written between 1964 and 1987 by Eezham Tamil scholar, the late Prof A Sathasivam, are now available as a book. Writing a note to one of those papers in 1965, renowned linguist Prof T. Burrow said that Sathasivam breaks new ground in seeking to relate Dravidian with Sumerian, and added that if it were to be accepted the theory would be of considerable importance for the prehistory of both Dravidian and Sumerian. Brought out by the efforts of Mrs T Sathasivam and edited by Dr. Siva Thiagarajah, the book titled “Proto Sumero Dravidian: The Common Origin of Sumerian and Dravidian Languages,” has been published this year by the History and Heritage Unit of the Tamil Information Centre in the UK.
Proto Sumero Dravidian: Papers by Prof Sathasivam
Proto Sumero Dravidian: Papers by Prof Sathasivam
The papers are only a small but valuable fraction of the quarter a century research undertaken by Prof Sathasivam. He was working on a magnum opus, an etymological dictionary of Sumero Dravidian.

Commenting on his research, another renowned linguist Prof M. B. Emeneau wrote in 1965 that the analysis he had begun would be waited for with great interest, because of the most interesting historical and prehistorical implications of this hypothesis.

Sathasivam’s research gains new significance today because of the current advancements in coupling linguistics with DNA studies.

Unfortunately, his untimely demise in 1988 halted the completion of the work, but he has left behind volumes of manuscripts. Mrs Sathasivam should be given moral support and encouragement to bring them out in print for the great benefit of world scholarship.

The book that has been published now includes a monograph he prepared at the universities of Pennsylvania and California in 1964-1965, two papers he later read at the International Conference Seminar of Tamil Studies in 1966 and 1987, and another paper he read at the Seminar on Dravidian Linguistics, Annamalainagar in 1969.

* * *

Sumerian civilization was one of the earliest of world humanity. 6000 years ago, it was flourishing in the cities, Ur, Uruk, Eridu, Larsa, Lagesh, Nippur etc., in lower Mesopotamia, which is roughly modern Iraq.

The authors of the Sumerian civilization were different from the later Babylonians and the present day Semitic populations. The Sumerians themselves were immigrants to Sumeria.

Unlike the Indus writing, the Cuneiform writings of the Sumerians became possible for decipherment with phonetic and semantic values, because of the availability of Semitic Akkadian inscriptions of later times using the same script and trilingual inscriptions in Akkadian, Elamite and old Persian.

Ever since the decipherment of Sumerian, seeing it different from Aryan or Semitic, theories were postulated as early as in 1912, linking Sumerian with Dravidian and Indus Valley.

Sathasivam found the Sumerian language as described in Sumerian grammars possessing almost identical characteristics with those of his reconstruction of prehistoric Tamil.

In his monograph he has brought in 501 cognate sets to compare Sumerian with various Dravidian languages.

Noting Sumerian and Dravidian as agglutinative languages, Sathasivam says that both have genetic relationship.

“The Sumerian language of the Archaic (3500-3000 BC) and Ur dynastic (3000-2400 BC) periods had preserved well its Proto-Dravidian elements,” Sathasivam observes.

“Both Sumerians and Dravidians spoke the same language and probably lived in some mountainous region for a long time before they separated from each other,” he further observes.

He concludes that Sumerian language fits in neatly as a member of the Dravidian family.

Pointing out Sumer meaning cultivated land, and citing the S/ K interchange, Sathasivam compares it with Kumari meaning cultivation in hills in Tamil, a piece of ground in a jungle in Kannada and Kumeru meaning a waste land cleared for cultivation in Tulu. It is interesting to note that the Dravidian strain is preserved in Sinhala too, in which Kumburu means paddy field.

* * *
Professor A Sathasivam
Professor A Sathasivam (1926 - 1988 )
Born in 1926 in Vaddukkoaddai, Jaffna, Sathasivam had a brilliant and interesting academic career.

He became a traditional Tamil Pandit first, before going from Jaffna College to the then University of Ceylon in Colombo to do Tamil honours and Master’s degrees, and then to proceed to Oxford to do doctoral research under Prof Burrow. His research on Tamil verbs was a source used in the Dravidian Etymological Dictionary.

At the University of Ceylon in the early 1950s he was a student of Prof K. Kanapathippillai, who is even today highly admired for his farsightedness in training and preparing his students in various branches of Tamil studies. Sathasivam was chosen for linguistics.

Sathasivam served as Professor in the University of Ceylon and in the University of California. Apart from his scholarship in linguistics, he is also remembered for the anthology of Eezham Tamil poetry he compiled, covering a period of nearly 2000 years.

Dr. Siva Thiagarajah, the editor of Sathasivam’s papers, is a multi-disciplinary academic. He is a medical doctor-turned Ph.D. holder in Medical Genetics, specialized in prehistoric DNA studies. He has authored two voluminous books on peoples and cultures of early Ilangkai and on the Kantharodai civilization of Jaffna. He has a special taking on Sumeria. One of his early publications was the Tamil translation of the Epic of Gilkamesh, a Sumerian epic, said to be the earliest of that genre of literature.

The 1964 - monograph of Prof Sathasivam was spotted by social anthropologist Mr. S. Visahan, while he was working at the British Library and an interest generated in the UK to bring it out in print. Mrs. Sathasivam who did the original typing of the manuscript 53 years ago, came forward to resurrect the research into a publication.

The book deserves attention of all in the field of world linguistics, Sumerian studies and Dravidian studies.