Toronto conference discusses international injustice on Tamil PoWs

[TamilNet, Sunday, 21 April 2013, 06:09 GMT]
The illegal confinement and brutal treatment of Tamil prisoners of war by the Sri Lankan state and the injustice by the International Community of Establishments (ICE) in facilitating this was elucidated by youth activist Krisna Saravanamuttu at the event ‘Criminalization of Dissent’ on the occasion of Palestine Political Prisoners’ Day held at the University of Toronto on Wednesday. Mr Saravanamuttu also gave examples of how former PoWs with legitimate claims to asylum were rejected by Western governments, noting that this put them at further risk from genocidal Sri Lanka. Activists from other communities also shared their opinions and experiences on other cases of incarceration for political reasons. Speaking to TamilNet, Issam Alyamani, veteran Palestinian activist, urged Eelam Tamils in the diaspora to make the release of Tamil prisoners of war and political prisoners as a priority.

Issam Alyamani, the executive director of Palestine House

Krisna Saravanamuttu from Coalition for Tamil Rights

Jaroslava Avila from Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu

Perry Sorio from Migrante Canada

Mohammed Zeki Mahjoub

“The Government of Sri Lanka was more brutal than the Israeli government in its attack against the Tamil population in 2009,” Mr Alyamani, Executive Director of Palestine House, a Palestinian cultural organization based in Canada said.

“As an appeal to the Eelam Tamils, specifically in the Diaspora, I urge you to make the freedom of Tamil prisoners of war and political prisoners one of your main priorities because their release will help unify your people and propel your liberation struggle forward,” he added.

Speaking at the event, Mr Alayamani commemorated ‘Palestinian Prisoners Day’ by describing the unifying force of Palestinian political prisoners that provide inspiration to the Palestinian Liberation Struggle from jail cells. Mr. Alyamani went onto say the political prisoners have not only been influenced by the Palestinian struggle but “our political prisoners are our heroes and they are the ones inspiring us to continue”.

Speaking on behalf of the Coalition for Tamil Rights, Mr Saravanamuttu discussed the routine rape and sexual abuse of former LTTE cadres as a tactic of state terror to continue the dehumanization of Tamils.

Referring to the Geneva resolution in March, he argued that the ICE’s insistence on an LLRC based solution gave confined the very idea of justice within the parameters of a genocidal Sri Lankan state, which only legitimized the torture and rape of Tamil PoWs in and outside of detention.

He told the audience that some western governments are favorable only to asylum seekers who are willing to provide testimony against the LTTE on alleged human rights violations, yet reject those asylum seekers who do not meet their agenda of selective evidence, giving an example of an ex-LTTE cadre and rape survivor whose asylum plea was rejected by the Swiss government.

“The global proscription regime against the LTTE perpetuates the physical and psychological torture experienced by ex-LTTE cadres seeking asylum. In fact, rejected asylum seekers who were former LTTE members face increased risk of arrest, torture, sexual assault and even death at the hands of the Sri Lankan state,” he said.

Placing the responsibility for the predicament of the Tamil PoWs on the co-chairs and their mismanagement of the peace process leading to the genocide in 2009, Mr Saravanamuttu added “We are not calling for the release of Tamil prisoners of war on abstract humanitarian grounds. We are doing so strictly on political grounds. The former LTTE members were freedom fighters that most Tamils supported and are a key stakeholder in building a just political solution”.

Political activists from other communities also shared their experiences on the topic.

Identifying the usage of arbitrary arrests by Canada, Mohammed Zeki Mahjoub, an Egyptian born Canadian, spoke about his arrest on a Canadian Security Certificate. In June 2000 Mr. Mahjoub was arrested in Toronto, Canada, without being charged or accused of having committed a crime. Canadian officicals had deemed Mr. Mahjoub a potential danger based on inaccurate information provided by the Egyptian Hosni Mubarak regime.

A Canadian Security Certificate allows for arbitrary arrest and detention based on the suspicion of a national security threat. The Canadian Supreme Court has declared security Certificates illegal and Mr. Mahjoub discussed in detail how he experienced torture, sexual assault, and the denial of medical treatment while being detained by the Security Certificate.

Perry Sorio an activist from Migrante Canada - a pan-Canadian alliance of Filipino migrant and immigrant organizations - described the torture he faced as a political prisoner under the regime of Ferdinand Marcos. 
Mr. Sorio discussed the current government of Benigno Aquino’s attempts to pay restitution to political prisoners under the Marcos regime, but stressed restitution does not address the plight of over 300 political prisoners still held in the Philippines.

Jaroslave Avilia, spoke on behalf of the Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu, a Toronto based indigenous Mapuche organization, which links the Mapuche struggle for indigenous sovereignty with other anti-colonial, and community based indigenous struggles. Ms. Avilia described current indigenous struggles taking place in order to reclaim traditional indigenous lands and reiterated that colonial institutions on indigenous lands is an illegitimate imposition on her peoples sovereignty.

The event was co-organized by the Coalition against Israeli Apartheid, the Coalition for Tamil Rights, the Latin American and Caribbean Solidarity Network and the Philippine Solidarity Network.

The event was endorsed by: Canadian Union of Public Employees - International Solidarity Committee, Bayan-Toronto, Greater Toronto Workers Assembly, Canadian Arab Federation, National Council of Canadian Tamils, Centre for Social Justice, Migrante-Canada, Socialist Project, Palestine House, No One is Illegal, Toronto Bolivia Solidarity, Ontario Coalition Against Poverty, Students Against Israeli Apartheid (York University), Students Against Israeli Apartheid (University of Toronto), Two Row Society, and the International Peoples Struggle.

Danish Parliament highlights need for international investigation on Sri Lanka

Conference at Danish Parliament highlights need for international investigation on Sri Lanka

[TamilNet, Thursday, 18 April 2013, 08:12 GMT]
Expressing deep concern for the rapidly deteriorating human rights situation in the island of Sri Lanka, Danish politicians from both the ruling left parties and the opposition party, academics, Eezham Tamil politicians from the island and the diaspora, Sinhala journalists, and other civil society activists called for an independent international investigation into the crimes of the Sri Lankan state during the war and after, in a conference organized in the Denmark Parliament on Wednesday. The event titled “A forgotten conflict: Conference on Human Rights in Sri Lanka” saw a general consensus among participants that Sri Lanka was incapable of investigating its crimes through its own mechanisms.

Panel discussion

Mogens Lykketoft, Speaker of Denmark Parliament

TNPF president Gajendrakumar Ponnambalam

Exiled Journalist Bashana Abeywardane

Speaking at the event, Mogens Lykketoft, current Speaker of the Parliament and former foreign minister, opined that the international community had a responsibility to provide justice for the Tamils. He also hoped for India to take a stronger position on Sri Lanka.

Mr Gajendrakumar Ponnambalam, President of the Tamil National People’s Front, spoke about how the Sri Lankan state was carrying out a policy of Sinhalization and militarization of the Tamil homeland with genocidal intent.

Referring to the pro-LLRC US resolution that was passed in Geneva, he said that this resolution was of no use to the Eezham Tamils, elucidating how it did not meet any of the aspirations of the Tamil nation.

Exiled Sinhala journalist Bashana Abeywardane was of the opinion that the least the International Community can do is to recognize the genocide of the Tamil nation. Likewise, referring to international legal principles, he said that the proof of the genocide was the deliberate targeting of the Tamil population by the Sri Lankan sate in over thirty years of war.

Per Stig Moller from the Conservative party said that while it was hoped that the Sri Lankan government would keep up its promises to the world at least ‘post-war’, what was left was only a sense of betrayal.

Academic Mikkel W. Kaagaard, author of ‘Sri Lanka: From Independence to Suicide Terrorism’, was of the opinion that the main Sri Lankan political parties in order to capture or retain power oppressed the Tamils as a policy.

Jeyashanker Murugiah from the TGTE spoke about the cultural genocide of the Eezham Tamil nation being executed by the Sri Lankan state.

The conference also had a panel discussion involving Danish statesmen, journalist, and a representative from the Denmark Federation of Tamil Associations (DFTA). Agreeing on several breaches of international law by the Sri Lankan state, they were of the common opinion that only an independent investigation on Sri Lanka would suffice.

Maheswaran Ponnambalam, president of the DFTA, emphasised on the illegal detention of Tamil prisoners of war, calling for their immediate release.

The conference was jointly organized by the Social Democratic party, which forms the major bloc in the ruling coalition in the Denmark government, and the DFTA.

Tamil genocide framework highlighted in Slovenia Conference

[TamilNet, Thursday, 11 April 2013, 11:14 GMT]
The framework of genocide carried by Colombo on Eelam Tamils is featured in a poster presentation at the Slovenia conference on R2P being held in the Faculty of Law, University of Lkubljana, Thursday by Tamils Against Genocide [TAG], a US-UK based activist organization, the conference details reveal. More than 80 speakers and poster presenters from almost 40 states and international institutions will discuss issues regarding R2P in 2 parallel panels each day, according to the conference program.

TAG's Tamil Genocide Poster to be presented at the conference

TAG's poster outlines how the failure of United Nations doctrine, Responsibility to Protect failed in Sri Lanka, and points out the Petrie report statement:

“The concept of a ‘Responsibility to Protect’ was raised occasionally during the final stages of the conflict, but to no useful result. Differing perceptions among Member States and the Secretariat of the concept’s meaning and use had become so contentious as to nullify its potential value. Indeed, making references to the Responsibility to Protect was seen as more likely to weaken rather than strengthen UN action. The events in Sri Lanka highlight the urgent need for the UN to update its strategy for engagement with Member States in situations where civilian populations caught up in the midst of armed conflicts are not protected in accordance with international human rights and humanitarian law.”

Asserting that Genocide is "Clear and Uncontestable grounds for R2P," TAG's statement lays out the present state of affairs, as:

Enduring Militarization. Rejection of a political solution. Lack of accountability. Cultural genocide. Demographic reconfiguring.

TAG research (‘Returnees at Risk’ and ‘Activist Intimidation’) has identified that the GoSL defines ‘traitor’ and ‘terrorist’ broadly to include both those who call for accountability for crimes committed before during and after Eelam IV, and those who are considered to bring Sri Lanka into international disrepute, such as asylum seekers and protesters. Commensurate with its assessment of the threat, the GoSL allocates resources to collecting (both through surveillance and interrogations) and then acting upon that threat.

The International Community mirror Sri Lankan rhetoric and reasoning, and vice versa, and are appeased by talk of Counter – Terrorism, Development and Reconciliation.

and says, that the State is the problem,

The fetishisation of the State. The bias towards the State. The presumptions regarding a State.

The near infallibility of an existing State and the reluctance to recognise new States.

The sacred cow of “Sovereignty”, then and now. There were a myriad of reasons for the reluctance to intervene in 2009 and today, including considerations of humanitarian access, the hope for diplomacy but also geo-political, strategic and national interest concerns.

and concludes:

Recognise that this is an on-going situation not an historical case study.

Through adoption of a post colonial critique, dispense with attempts to’solve’ that apply universal prescriptions without consideration of local specificities.

Demand as the first step an International Independent inquiry that embraces the historical context in order to expose the scale of the crimes by the State, both historic crimes and on-going human rights violations.

TAG-UK's Henrietta Briscoe is presenting the information at the poster session, according to TAG.

External Links:

Slovenia:

R2P Conference

ஐரோப்பா இருக்கும் வரை தமிழ்மொழி சாகாது: தமிழறிஞர் சிவப்பிள்ளை

ஐரோப்பா இருக்கும் வரை தமிழ்மொழி சாகாது: தமிழறிஞர் இங்கிலாந்து சிவப்பிள்ளை பேச்சு

சிதம்பரம்:சிதம்பரம் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் நேற்று துவங்கிய 11வது உலக தமிழ் இணைய மாநாட்டை துணைவேந்தர் ராமநாதன் துவக்கி வைத்தார்.கணினி, இணையம் ஆகியவற்றில் தமிழின் பயன்பாடுகள், உலகில் தமிழும், தொழில் நுட்பமும் பல நாடுகளில் செய்துவரும் ஆராய்ச்சிகள் பயன்முறைகள் பலவற்றை உலக தமிழறிஞர்கள் கலந்தாய்வு செய்யவும், தமிழர்களிடையே பரப்பவும் 11வது உலக தமிழ் இணைய மாநாடு சிதம்பரம் அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக குமாராஜா முத்தையா அரங்கில் நேற்று துவங்கி வரும் 30ம் தேதி வரை நடக்கிறது.

மாநாட்டை துணைவேந்தர் ராமநாதன் தலைமை தாங்கி துவக்கி வைத்தார். மொழியியல் உயராய்வு மைய புல முதல்வர் கணேசன் வரவேற்றார். உத்தமம் அமைப்பின் தலைவர் மணிவண்ணன் தலைமை உரையாற்றினார்.இங்கிலாந்து சிவப்பிள்ளை, சிங்கப்பூர் மணியம், மலேஷியா இளந்தமிழ், இலங்கை சிவ அனுராஜ், ஆஸ்திரேலியா முகுந்த் ராமமூர்த்தி, இந்தியா ராமமூர்த்தி வாழ்த்திப் பேசினர்.

உலக நாடுகளில் இருந்த 100க்கும் மேற்பட்ட தமிழ் அறிஞர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் வருகை தந்துள்ளனர். கருத்தரங்கம், கண்காட்சி, மக்கள் கூடம் என மூன்று முனைகளில் மாநாடு நடக்கிறது. கண்காட்சி காலை 10 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை நடக்கிறது. பொதுமக்கள் ஆர்வமுடன் வந்து பார்த்து பொருட்களை வாங்கிச் செல்கின்றனர்.மாநாடு ஏற்பாடுகளை உத்தமம் அமைப்பின் தலைவர் மணிவண்ணன், கணித்தமிழ் சங்க தலைவர் வள்ளி ஆனந்தன் செய்துள்ளனர்.

தமிழறிஞர் இங்கிலாந்து சிவப்பிள்ளை பேச்சு: ஐரோப்பா இருக்கும் வரை தமிழ்மொழி சாகாது'' என இங்கிலாந்து சிவபிள்ளை பேசினார். சிதம்பரம் அண்ணாமலைப்பல்கலைக் கழகத்தில் நேற்று துவங்கிய உலகத்தமிழ் இணைய மாநாட்டில் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த தமிழறிஞர்கள் கருத்துரை வழங்கினர்.

இங்கிலாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த சிவப்பிள்ளை பேசுகையில்,"ஐரோப்பா இருக்கும் வரை தமிழ் சாகாது. இணையதளத்தில் ஐரோப்பியா, அமெரிக்கா நாடுகளில் தமிழ் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. இங்கிலாந்தில் 326 மொழி பேசப்படுகிறது. அவற்றில் தமிழ்மொழியும் ஒன்று. அதே போன்று பயிற்சி மொழிகளில் தமிழ் மொழியும் ஒன்றாக உள்ளது' என்றார்.

மலேசியாவைச் சேர்ந்த இளந்தமிழ் பேசுகையில்," மலேசியாவில் 523 தமிழ் பள்ளிகள் உள்ளன. இதில் ஒரு லட்சத்து 3 ஆயிரம் மாணவர்கள் படிக்கின்றனர். அரசு சார்பில் நிதி உதவி அளிக்கும் 60 தமிழ் பள்ளிகளில் 20 ஆயிரம் பேர் தமிழ் தொழில்நுட்பம் படிக்கின்றனர். மலேசியாவில் மலையா, சீனம் பேசுகிறவர்கள் யாரும் அந்த மொழி சோறு போடுமா என கேட்பது இல்லை. ஆனால் அடிப்படையில் தமிழ் உணர்வு இல்லாதவர்கள், "தமிழ்' சோறு போடுமா என கேட்கின்றனர். பேசுவதற்கும், கருத்துரை நடத்துவதற்கும் தமிழ் தொழில் நுட்பம் தேவைப்படுகிறது' என்றார்.

இலங்கை சிவ அனுராஜ் பேசுகையில்,"உலகத்தில் தமிழர்கள் அதிகம் வாழும் பகுதி தமிழ்நாட்டிற்கு அடுத்தது இலங்கை தான். உலகத்தமிழ் இணைய மாநாடு இன்னும் இலங்கையில் நடத்தப்படவில்லை. 2004, 2005ம் ஆண்டு உலக தமிழ் இணைய மாநாடு நடத்த முயற்சி எடுக்கப்பட்டது. அப்போது அமைச்சர் இறந்ததால் அந்த முயற்சி கைவிடப்பட்டது. தமிழிலே தொழில்நுட்பம் பெற வேண்டும் என தமிழ் ஈழ மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர்' என்றார்.

இந்தியாவைச் சேர்ந்த ராமமூர்த்தி பேசுகையில்,"பத்து நாடுகளில் உலகத்தமிழ் இணைய மாநாடு நடத்தப்பட்டுள்ளது. அதில் ஏழு மாநாடு வெளிநாடுகளிலும், தமிழ்நாட்டில் மூன்று மாநாடுகள் அரசு உதவியுடன் நடந்துள்ளது. அரசிற்கு இணையாக அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகம் உதவியுடன் இன்று சிதம்பரத்தில் உலகத்தமிழ் இணைய மாநாடு நடத்தப்படுவது பெருமையாக உள்ளது. மொழியியல் கணினி என்பது ஊடகம். அதை உள்ளடக்கமாக பார்க்கலாம். கணினி வழியாக தமிழ் தொழில்நுட்பம் உள்ளடக்கம் வளர்ந்தால் தமிழ் வளரும்' என்றார்.

உலகத் தமிழ் இணைய மாநாட்டில் 142 கட்டுரைகள் சமர்ப்பிப்பு: மாநாட்டில், வெளிநாட்டை சேர்ந்த 100க்கும் மேற்பட்ட கணினித்தமிழ் ஆய்வாளர்கள், தமிழ் அறிஞர்கள், தமிழ் ஆர்வலர்கள் கருத்துரை வழங்கினர்.பிற்பகல் மாநாட்டில் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த தமிழ் ஆய்வாளர்கள் 142 கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்தனர். இதில் தொழில்நுட்பம் தொடர்பாக 48 கட்டுரைகளும், கல்வி தொடர்பாக 24 கட்டுரைகளும், பொதுவான தமிழ் கணினி சார்ந்த கட்டுரைகள் 70ம் அடங்கும்.

இன்று நிறைவு விழா:

உலகத் தமிழ் மாநாட்டின் 2ம் நாளான இன்று காலை தமிழ் ஆய்வாளர்கள் பேசுகின்றனர். பிற்பகல் நிறைவு விழா நடக்கிறது. அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக பதிவாளர் மீனாட்சிசுந்தரம் தலைமையுரையாற்றுகிறார். மொழியில் உயராய்வு மைய புல முதல்வர் கணேசன் முன்னிலை வகிக்கிறார். அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக தமிழியல்துறை பேராசிரியர் அரங்க.பாரி வரவேற்கிறார்.சென்னை தமிழ் வளர்ச்சித்துறை இயக்குனர் சேகர், உலகத் தமிழ் சங்க தனி அலுவலர் பசும்பொன், கணித்தமிழ் சங்க தலைவர் வள்ளி ஆனந்தன், மைசூர் இந்திய மொழிகளின் நடுவண் நிறுவனம் முன்னாள் தேர்வுக் கட்டுப்பாட்டு அதிகாரி நடராஜ பிள்ளை ஆகியோர் வாழ்த்துரை வழங்குகின்றனர்.எஸ்.ஆர்.எம்., பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர் பொன்னவைக்கோ நிறைவுரையாற்றுகிறார்.

ILPS conference in Canada discusses liberation struggles and state oppression

[TamilNet, Sunday, 11 November 2012, 21:36 GMT]
The three-day Canadian conference of the International League of Peoples’ Struggle (ILPS) culminated on March 10. The public discussion series at Toronto’s Ontario Institute for the Study of Education comprising several topics, was organized to coincide with the Second General Assembly of the ILPS-Canada. Krisna Saravanamuttu, a second generation Eezham Tamil, was one of several activists who delivered strategic analyses of state tools against liberation movements, under the topic “The War on Resistance,” to an audience of approximately 25 activists. Presentations advanced perspectives on Tamil, Palestinian, Indian, and Quebecois social movements. Among participants originally of Latin American, Kashmiri, Philippine, Quebecois, and Anglo-Canadian origin, second-generation youth members of the Tamil community made up a prominent proportion of attendees to this event.

Presentations opened with an examination of the high-profile case of Palestinian prisoners on hunger strike against their prison conditions, also discussing the criminalization of general Palestinian society.

The Israeli-controlled system of checkpoints and jails makes no distinction between political prisoners and ordinary civilians. By contrast, even Israeli Jewish criminals receive structurally better treatment, the presenter said.

Present hunger strikes particularly highlight the conditions of Palestinian prisoners who have been held without any formal charge.

Saravanamuttu, who represented the views of Eezham Tamils, opened his presentation by describing criminalization of political activity as a military strategy. Mentioning the recent assassination of a Tamil organizer in France as an example, he noted that Sri Lankan state terror could be conducted with impunity, even on foreign soil.

He further described the dichotomy for Canadian observers where, during Toronto protests in 2009, Tamil demonstrators’ discourse of national oppression and genocide became a media narrative of “terrorism” – a description of the counter-violence of the oppressed absent of historical, social or military context.

Briefly historicizing external and internal colonialism on the island, Saravanamuttu described how the criminalization of the nonviolent Tamil struggle against Sri Lankan rights violations removed the space for nonviolent resistance. It was in this context that armed groups began to form, he said. He went on to describe how the social organization of the Tamil national movement, far from its media caricature as “terrorism,” had a practice of economic development and social reform - including the abolition of caste and the emancipation of women from subservient gender norms and oppressive social institutions.

Criminalization of political support for the LTTE by Western governments not only branded the diaspora as ‘pro terrorist’, but tilted parity during negotiations, he said. These negotiations bought time for re-arming of the Sri Lankan state, which was ultimately used to deploy a brutal strategy of targeting civilians.

Another presentation, delivered by a member of Montreal-based CERAS, described the post-1991 ‘economic liberalization’ of India has created a massive class cleavage in the Indian society.

The rapid expansion of India’s middle class in this period has come at the expense of 250,000 farmer suicides in recent years, as traditional production methods have been crowded out of the market, he said.

The presenter described the middle class as metaphorically “partitioned” from the rest of India, a reference to the bloody cleavage of Pakistan from India and the inter-communal violence that attended it.

The class cleavage of India has given rise to a climate of armed resistance, finding its most organized expression in Maoist groups, according to the presenter. These groups have a social agenda, the presenter argued presenting how a widespread campaign of education and production of books in “tribal” (or oppressed national) languages was being undertaken.

Another presentation described the recent student strike in Quebec, which became a broad social strike involving large numbers of the non-student population.

Police repression and brutality only succeeded in radicalizing layers of liberal middle-class oriented peaceful protestors against government policy and practice, the presenter said, adding that the end result was the defeat of the provincial Liberal government, when the traditionally non-voting student body intervened at the ballot box to withdraw both tuition fee increases and a special law criminalizing student political activity.

Indian protest to Eezham provocative: Peter Schalk

[TamilNet, Monday, 13 August 2012, 06:45 GMT]
The demand of Indian MEA to drop Eelam from the TESO conference title is provocative, gives food for thought and does not make sense, says Professor Peter Schalk in a note sent to TamilNet on Sunday. The decision comes from confusing Eelam, a Tamil toponym standing for the entire island, with Tamileelam. In usage Eelam predates Lanka. On Eelam and Cinkalam, Prof Schalk said they are of a parallel allocation and parallels never meet, but walk side by side. Meanwhile, BBC Tamil Service on Saturday cited Professor MA Nuhman saying that the connotations of the word became a problem only with the ‘secessionist movement’. He agreed with the word’s old Tamil usage meaning the entire island, but questioned its Dravidian origins. The TESO response was naïve or sly by equating Eezham/ Ilangkai with the politically invented and Tamil -rejected term Sri Lanka.

The full text of the note on Ilam sent by Professor Peter Schalk [His transliteration of Tamil words following Madras Tamil Lexicon system, but without diacritical marks, is retained as it was in the text sent by him]

Professor Peter Schalk

The demand by the Indian External Affairs Ministry that Ilam/Eelam should be dropped from the title of the Conference named Eelam Tamil Rights Protection Conference (TamilNet 9.8. 2012) is provocative and gives food for thought. The Ministry probably thought that Ilam stands for Tamililam. If so, the Ministry should have stopped the whole conference making a political evaluation in accordance with India’s evaluation of the Tamil resistance movement being still a threat to the integrity of India. If the Ministry thought that Ilam is an alternative name for Lanka as a whole there was no reason to demand that Ilam should be dropped. The decision by the Ministry does not make sense.

I have observed for many years that in talk and writing by Tamil and Sinhala speakers, but also by Western scholars and journalists, Ilam stands often for Tamililam. The confusion started already in the 1970s with the famous slogan by EROS: nam ilavar, namatu moli tamil, nam natu ilam ‘we are Ilavar, our language is Tamil, our country is Ilam’. The country that EROS wanted was of course Tamililam, not the whole island. Tamililam’s citizens should be called Ilavar and their language be Tamil. Kumar Ponnampalam tried to re-introduce the word ilavar as self-designation, but he was killed in 2000. There was a journal called ilavar kural, a network called eelavar alumni, an eelavar web ring, and a Club Sportive Eelavar. They all had in mind Tamililam, not Ilam.

Historically, Ilam is a Tamil toponym for the whole of the island. It can be documented from the 1st century CE, before “Lanka” was introduced in Dīpavamsa 9:1. “Lanka” was Tamilised to “Ilankai” and alternated with Ilam in use by Tamil speakers. Tamil speakers also used the toponym Cinkalam, which is a Tamilisation of the toponym Sinhala. All three, Ilam, Ilankai and Cinkalam were used by alternation in the wordbooks (nikantu, akarati) throughout the centuries up to the modern period.

There is a tradition by Sinhala speakers on the ethnonationalist front to insist that Ilam is derived from Sinhala, that Ilam is nothing but Sinhala. This derivation was introduced by the Christian missionary Robert Caldwell in the 1850s. It is a typical orientalism. It is therefore ironical that it should be exploited by Sinhala ethnonationalists. It has no support in the Tamil and Sinhala history of linguistics and is from a modern linguistic point of view wrong. Unfortunately, some Tamil scholars went into Caldwell’s trap giving the derivation their blessing. The relation between Ilam and Cinkalam is that of a parallel allocation. Parallels never meet. They walk along side by side.

* * *

BBC Tamil service on Saturday said that it was interviewing Professor M.A. Nuhman, following the advice of India to TESO conference on dropping the word Eezham and as the word has became controversial in the last few decades.

New Delhi has not advised TESO but has made it a condition for permitting foreign participants to the conference. BBC Tamil service was blatantly twisting the truth.

Professor Nuhman cited the use of the word Eezham in the Changkam Tamil literature.

But the Dravidian origin of the word is questionable, Nuhman said.

The word has no entry in the Dravidian Etymological Dictionary (DED). The Madras Tamil Lexicon traces the origin of the word to Pali. In pre-Christian Brahmi inscriptions I’la, Eezha, Hela, Sihala, E’lu and Sinhala come with the same meaning. Researchers have said that they were words in different languages meaning a particular ethnicity of people. Even according to Veeramaamunivar [a 17th century Tamil philologist] Eezham means the country of Sinhalese, Nuhman was cited saying by the BBC Tamil Service.

The term Eezham, meaning the entire island became controversial only after the ‘secessionist’ movement, but writers generally use it in the sense of the entire island, Nuhman said.

* * *

The following comments are from an Eezham Tamil academic in the diaspora:

The word in fact has an entry in the Dravidian Etymological Dictionary (entry no. 549), in the meaning toddy. DED normally accommodate entries only when cognates of the word are found in other Dravidian languages. The word Eezham in the meaning of toddy has cognates in other Dravidian languages.

But the earliest Tamil literary usage of the word found in the Changkam text Paddinappaalai definitely shows that Eezham meant a territory (Eezhaththu u’navu: food items from Eezham).

The earliest objective written evidence in the form of Tamil Brahmi inscription dateable to the dawn of the Common Era also implies the same (Eezha-kudumpikan: the house-holder or clan member from Eezham).

The meaning of toddy for the first time appears only in inscriptions of 8th century CE and literature of 10th century CE.

The toddy-tapper community known as Eezhavar in Kerala traces their origins to the island of Eezham.

The word Seehala cited by the Madras Tamil Lexicon (MTL) as the Pali original of Eezham, is for the first time found in an inscription dateable to c. 3rd century CE, roughly 300 years after the inscriptional usage of Eezham.

Hence, there is no historical linguistic possibility for Eezham to derive from Seehala and the MTL etymology is not convincing.

Meanwhile, there is another Tamil Brahmi inscription that comes out with a geographical identity Chai-a’lam, which could mean red-earth country in Dravidian and could help tracing even the etymology of Seehala/ Sinhala/ Chingka’lam to Dravidian.

Literary and inscriptional evidences for the usage of the Sinhala words E’lu and He’la are found only from 8–10 century CE onwards (nearly 800 –1000 years after the usage of Eezham was found).

Again there is no historical linguistic possibility for Eezham to derive from E’lu or He’la. But it could be the other way round.

Pre-Christian Brahmi inscriptions never tell us that I’la, Eezha, Hela, Seehala, E’lu and Sinhala mean the same, and that they all stand for one ethnicity of people.

Prof Indrapala who conjectures that the prefix I’la found with some personal names in the Brahmi inscriptions could be a cognate of Eezha, and could stand for an ethnicity, concedes that it could also mean a junior or a younger person.

The word Eezham is also equated to Pon in Tamil, by the old lexicons. The word Pon in its early usages in Tamil generally meant any metal. There were specific usages in which it meant iron (DED 4570). The word Eezham in many inscriptional usages meant metal objects.

The earliest dateable inscriptional reference to the island is Tampapa’n’ni, found in Asoka’s Prakrit inscriptions of 3rd century BCE. Tampa-pa’n’ni possibly means anything ‘copper-coloured’.

It seems that the earliest terms so far noted, i.e., Tampapa’n’ni, Eezham, Seehala/ Chai-a’lam, all come from the geography: copper-coloured, having iron or metal and red-coloured earth.

These earliest available words, one being in Prakrit and the other two in Dravidian, are independent in origin. They may be rough synonyms but not cognates. The word Lanka is of another origin, probably Austro-Asiatic, simply meaning an island. Its Tamilised form Ilangkai found used from Changkam times also stood for any island in general.

Territories usually get their original names from geography, not from people or mythologies.

Coming to the comment related to the word Eezham that it became a controversy only after the ‘secessionist’ movement, there is another side of the story, which any unbiased person could see.

Eezham was preferred for political usage by the Tamil youth organisations that wanted to break away from the older generation polity, only when the State in Colombo imposed a Sinhala-Buddhist constitution against the wishes of Tamils and associated an innovated term Sri Lanka with that constitution in 1972. All Eelam organisations or Tamil Eelam organisations came out only after the Sri Lanka of 1972.

At least Eezham has the long historical legacy and justifiability to go beyond any current political connotations. New Delhi and media working for its agenda would only look fools by asking to drop the word or by subtly trying to discredit its usage. But the term Sri Lanka they all try to uphold has a historical legacy of nothing but 40 years of genocide.

Related Articles:
10.08.12   Eezham Tamil politicians not issued with Indian visa until T..
09.08.12   New Delhi infringes into historical and cultural rights of E..
02.08.10   Assert Eezham Tamil identity in international arena: Es Po
28.02.10   Langkaa / Ilangkai / Sri Lanka
01.01.10   Eezham / E'lu / He'la
14.12.09   Sinhala / Chingka'lam / Ceylon
23.09.08   Eezham Thamizh and Tamil Eelam: Understanding the terminolog..


External Links:

BBC Tamil:

'ஈழம், ஹெல, சிஹல, சிங்கள ஆகிய சொற்களின் பொரு&#

தமிழ் ஈழப்பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் பற்றி விவாதம்சென்னையில்நடைபெறுகிறது.

இலங்கையில் தமிழ் ஈழப்பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் பற்றி விவாதம்: இ.மா.தே.ச.

http://www.nakkheeran.in/Users/frmNews.aspx?N=80339
இலங்கையில் தமிழ் ஈழப்பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் பற்றி விவாதிக்க இந்திய மாதர் தேசிய சம்மேளனத்தின் 19-வது அகில இந்திய மாநாடு சென்னையில் நாளை தொடங்கி 4 நாட்கள் நடக்கிறது.

இதுதொடர்பாக திங்கள்கிழமை சென்னையில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய இந்திய மாதர் தேசிய சம்மேளனத்தின் அகில இந்திய பொதுச் செயலாளர் ஆனிராஜா கூறியதாவது:-

பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள், சமூகத்தில் பெண்களுக்கு கிடைக்கப் பெற வேண்டிய உரிமைகள் பறிப்பு, பாலியல் குற்றங்கள் உள்ளிட்டவற்றை எதிர்த்து பல்வேறு போராட்டங்களை ஏராளமான இயக்கங்கள் மூலமாக இந்திய மாதர் தேசிய சம்மேளனம் நடத்தி வருகிறது.

இதன் ஒரு பகுதியாக இந்திய மாதர் தேசிய சம்மேளனத்தின் 19-வது அகில இந்திய மாநாட்டை சென்னையில் நடத்த திட்டமிடப்பட்டு உள்ளது. இந்த மாநாடு சென்னை கோடம்பாக்கத்தில் உள்ள பத்மாராவ் மஹாலில் நடைபெறுகிறது. மாநாட்டை எங்கள் அமைப்பின் அகில இந்திய தலைவர் அருணா ராய் தொடங்கி வைக்கிறார்.

மாநாடு நாளை (புதன்கிழமை) தொடங்கி 11-ந் தேதி (சனிக்கிழமை) வரை 4 நாட்கள் நடைபெறும். இதில் 26 மாநிலங்களைச் சேர்ந்த 800-க்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் கலந்து கொள்கிறார்கள். மாநாட்டு கொடியை ஏந்தி பாட்னாவில் இருந்து சீருடை அணிந்த 50 இளம்பெண்கள் ஊர்வலமாக ரெயிலில் சென்னை வருகிறார்கள். மாநாட்டில் சமூகத்தில் பெண்கள் சந்திக்கும் முக்கிய பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது.

மேலும், பெண்களுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகள் தினமும் அதிகரித்து வருகிறது. உணவுக்கு உத்திரவாதச் சட்டம் கொண்டு வரவேண்டும். பொது நவீன பொருளாதார கொள்கை, கல்வி, சுகாதாரம், தொழில் ஆகியவற்றில் பெண்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள பாதிப்புகள் குறித்தும் மாநாட்டில் விரிவான விவாதம் நடத்தப்படுகிறது. இது அனைத்து மாநில பிரதிநிதிகள் மூலம் அந்தந்த மாநிலங்களை சென்றடையும். 33 சதவீத இட ஒதுக்கீடு குறித்தும் அலசி ஆராயப்படுகிறது.

மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக 9-ந் தேதி ஒரு முக்கிய கருத்தரங்கம் நடைபெற உள்ளது. இதில், இலங்கையில் நடைபெற்ற போர் கொடுமையில் கணவனை தமிழ் ஈழப் பெண்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகள், பாலியல் துன்புறுத்தல்கள் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்படுகிறது. இந்த பிரச்சினை பற்றி பிரேசிலில் நடைபெற்ற மாதர் தேசிய சம்மேளனத்தில் கூட்டத்தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.

ஹரியானா மாநிலத்தை ஒப்பிடும்போது தமிழகத்தில் பெண் சிசுக் கொலை என்பது மிகமிகக் குறைவுதான். தேசிய அளவில் தற்போது வரதட்சணை கொடுமையால் உயிரிழப்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. இவ்வாறு ஆனிராஜா கூறினார்.

டெசோ மாநாட்டுக்கு எதிராகச் சென்னையில் ஆகசுட் 5- இல் இந்து ஈழ ஆதரவு மாநாடு: அர்சுன் சம்பத்

டெசோ மாநாட்டுக்கு எதிராகச் சென்னையில் ஆகசுட் 5- இல் இந்து ஈழ ஆதரவு மாநாடு: அர்சுன் சம்பத்

First Published : 09 Jul 2012 02:46:59 AM IST

வேலூர், ஜூலை 8: டெசோ மாநாட்டுக்கு எதிராக சென்னையில் ஆகஸ்ட் 5-ம் தேதி இந்து அமைப்புகள் சார்பில் இந்து ஈழ ஆதரவு மாநாடு நடத்தப்படும் என்றார் இந்து மக்கள் கட்சியின் மாநிலத் தலைவர் அர்ஜுன் சம்பத்.  வேலூரிலுள்ள ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சிந்தாந்த மகா சங்கத்தில் ஸ்ரீ ராமானுஜரின் 1000-வது திருநட்சத்திர விழா ஆலோசனைக் கூட்டம் ஞயிற்றுக்கிழமை நடைபெற்றது. இதில் பங்கேற்க வந்த இந்து மக்கள் கட்சியின் மாநிலத் தலைவர் அர்ஜுன் சம்பத் செய்தியாளர்களிடம் கூறியது:  ஜாதி ஏற்றத் தாழ்வுகளை ஒழித்து தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை கோயில்களுக்கு அழைத்துச் சென்றவர் ராமானுஜர். 120 வயது வரை வாழ்ந்த அவரது பிறந்தநாளை மத்திய, மாநில அரசுகள் கொண்டாட வேண்டும். தொடர்ந்து இந்து சமய நம்பிக்கைகளைப் புண்படுத்தும் வகையில் பாடத்திட்டங்களில் கருத்துக்களைத் திணிப்பதை நிறுத்த வேண்டும். தமிழகத்தில் பெரியார் திராவிடர் கழகத்தைத் தடை செய்ய வேண்டும். திட்டமிட்டு ஆன்மிகவாதிகள் மீது அவர்கள் தொடர்ந்து தாக்குதல் நடத்தி வருகின்றனர். அவர்கள் மீது அரசு நடவடிக்கை எடுக்கத் தயங்குகிறது.  சேலம் மேட்டூரில் விநாயகர் சிலையை உடைத்தவர்களை குண்டர் சட்டத்தில் கைது செய்யவேண்டும். தமிழகத்தில் நடத்தப்பட்டு வரும் ஜாதிவாரி கணக்கெடுப்பு ஜாதி சங்கங்கள், கட்சிகளுக்கு சாதகமானதாக உள்ளது. எனவே தமிழகத்தில் ஜாதிவாரி கணக்கெடுப்பு பணியை நிறுத்தவேண்டும். விழுப்புரத்தில் ஆகஸ்ட் 5-ம் தேதி நடைபெறுவதாக இருந்த டெசோ மாநாட்டினை கருணாநிதி சென்னைக்கு மாற்றியுள்ளார்.  இந்த மாநாட்டுக்கு எதிராக அதே தேதியில் இந்தியா முழுவதுமுள்ள இந்து அமைப்புகளைத் திரட்டி சென்னையில் இந்து ஈழ ஆதரவு மாநாடு நடத்த உள்ளோம். காங்கிரசுடன் பேரம் பேசுவதற்கே கருணாநிதி டெசோ மாநாட்டை கையில் எடுத்துள்ளார். இலங்கைப் பிரச்னைக்கு ஒரே தீர்வு தனித் தமிழ் ஈழம்தான் என்பது எங்களது கோரிக்கை. இந்திய அரசு இலங்கை மீது போர்தொடுத்து தனித்தமிழ் ஈழத்தை உருவாக்கித் தரவேண்டும்.  தாம்பரத்தில் பயிற்சி பெற்ற இலங்கை ராணுவ வீரர்கள் பெங்களூருக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர். இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியிலும் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கக் கூடாது. வரும் 15-ம் தேதி ஸ்ரீராமசேனை மற்றும் கன்னட அமைப்புகளுடன் இணைந்து பெங்களூரில் இலங்கை ராணுவ வீரர்கள் பயிற்சி பெறும் இடத்துக்கு எதிரே ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் முற்றுகைப் போராட்டம் நடத்த உள்ளோம்.  நித்யானந்தர் மீது தமிழகத்தில் கொடுக்கப்பட்ட புகார்கள் மீது அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். சைவ சமய பயிற்சி பெற்றவர்களின் உதவியோடு அருணகிரிநாதரையும், நித்யானந்தரையும் மதுரை ஆதீன மடத்தைவிட்டு வெளியேற்ற வேண்டும் என்றார் அவர்.  பேட்டியின்போது ராஜூ என்ற அரங்கநாத ராமானுஜதாசர், ஸ்ரீராம் சேவா சங்க மாவட்டத் தலைவர் பழனி, செயலர் சீனிவாசன் உள்ளிட்டோர் உடனிருந்தனர்.

Dublin conference on geopolitics highlights need for critical solidarity

[TamilNet, Friday, 25 May 2012, 23:40 GMT]
Activists from Kurdistan, Colombia, Ireland and the island of Sri Lanka, talking about the role geopolitics played in determining peace-processes and conflict in various cases, informed a mixed audience of activists, academics and journalists of the nuances of their respective cases connecting it with larger trends at an event organized at Trinity College, Dublin on Thursday. The public meeting titled ‘The Local and the Global: The Geopolitics of Peace and Conflict’, focussing on conflicts in Colombia, Kurdistan, Northern Ireland and Sri Lanka, elaborated on how different alignments of global interests influenced political outcomes at local levels. The conclusion of the conference saw the unanimous passing of a resolution that opposed the criminalization of political organizations like the FARC, PKK, LTTE that fought for political and democratic demands of peoples.

The conference also underlined the need for oppressed groups to have solidarity with each other and to critically study and learn lessons from each others’ movements.

“The dismantling parity of esteem and power balance between main parties in conflicts by the major powers has led into bloodbath in Colombia, Kurdistan and Tamil Eelam, and a global perspective is necessary for a just and peaceful resolution of these conflicts,” Jude Lal Fernando, lecturer at the Irish College of Ecumenics who was on the organizing committee of the event told TamilNet.

“International solidarity is essential for reinstating the power balance, without which peace and reconciliation would only be a dream,” he added.

Paul Murphy, MEP, Ireland, equating ‘global powers’ with ‘imperialist powers’ said that their role in conflict areas were disgraceful. Arguing that that most of the conflicts in the world now arise out of a denial of the right of peoples to self-determination, he stated that the roots of these conflicts can be traced back to imperialism and colonialism, and was augmented later by neo-colonialism.

Taking the case of Sri Lanka, he emphasised that there could be no genuine solution from a military approach to political conflicts, condemning the “genocidal approach” of the GoSL towards the Tamils to deny them their national question. He also said that the continuation of oppression would lead to a re-emergence of conflicts.

Making a case for an independent international inquiry into the war crimes of the Sri Lankan government and the right of self-determination of the Tamils, he stressed that “justice is the pre-requisite for peace.”

Likewise, he also criticized the Tamils’ hope on the IC in the belief that they would help them, noting that the global powers promises don’t translate into action and that they only raise false hopes among people. He contended that the Tamils should reach out to the poor sections of the Sinhalese, also repressed by the GoSL, to forge a common struggle and also to work with the “real International Community” – trade unions, peace activists, civil liberties organizations etc.

Speaking about the geo-political factors that were responsible for the genocide of the Eezham Tamils, Rohitha Bashana Abeywardane, exiled Sinhala journalist, said that “Geo-political reasons were always suppressed in the mainstream media.” He credited this to the vested interests of world powers in preserving the unitary structure of the island. “No one talked about the killing fields in the making from January 2009 to May 2009,” he said, noting that UN officials, including Gordon Weiss, knew the scale of the massacre to happen in the GoSL’s assaults on the Tamil people but chose to remain silent. All the powers were united that the truth in Sri Lanka shouldn’t go out “until the job is done”, he said.

Using power-point presentations to highlight the geo-strategic location of Sri Lanka in the four main sea lines of communications, he noted that the position of Sri Lanka between Malacca straits and the straits of Hormuz made its structure of great importance for world powers, and the Eezham Tamils who were trying to divide it in the course of their struggle had to brutally crushed, because Sri Lanka is geo-strategically important only as long as it is a unitary political entity.

Giving an explanation for genocidal massacre of the Eezham Tamils, the Sinhala journalist said, citing British counterinsurgency expert Frank Kitson, when you want to neutralize an insurgency movement, you must destroy its “genuine subversive element” – arguing that the genuine subversive element in the island was the Tamil population as such.

Mehmet Yuksel, Kurdish politician and human rights activist, spoke on the prolonged assault on the Kurdish identity, referring to the assimilation of Kurds in Turkey, Syria and Iran. In the case of Turkey, he noted how Kurds had to use 2 names, the Turkish in public and the Kurdish in private, and also how Turkey was systematically changing the names of Kurdish towns and cities.

Of late, the Kurdish existence was recognized but their political rights were denied, he observed, arguing that Turkey thought that they will lose their geo-political position if they give Kurds their rights.

Mr. Yuksel also spoke of the repressive measures taken by Turkey, with the presence of over 12,000 Kurdish political prisoners, of whom more than 2000 were children. The political prisoners included mayors and elected Kurdish politicians for simply speaking about their democratic rights. He noted that the Turkish state used the argument of ‘terrorism’ to clamp down on and arrest Kurdish activists. He also said that repression of journalists by Turkey was worse than China.

Carlos Arturo Garcia Marulanda, a member of Patriotic March, the largest peace organization in Colombia, spoke about how neo-liberal policies of the Colombian state and the influence of multinational corporations worked against the interests of the people and involved the use of repressive measures against movements for social and economic justice.

Stating that peace in Colombia needs to go hand in hand with social justice, Mr. Marulanda opined that such a peace required a democratic debate of structural problems and overcoming the major national problems that the Colombian people faced.

Referring to assassinations of leaders and activists of trade unions and social movements, forceful displacement of peasants by the military and paramilitaries and land grabbing for the benefit of MNC’s, a “political genocide” against indigenous people, the Colombian activist stressed that the only solution to the conflict lay in a democratic political dialogue, that also recognized the need for structural changes and also truth, justice, reparation and the guarantee of non-repetition to victims of state violence.

In a short speech, the Colombian Ambassador to the UK Mauricio Rodriguez Munera claimed that the Colombian government was interested in peace and development.

Joe Castello TD, Ireland’s Minister of State at the Department of Foreign Trade and Affairs, and Paul O’Connor, Irish activist at the Pat Finucane Centre, spoke about the conditions around peace process in Northern Ireland. Mr. O’Connor put forth the idea that a state which is a participant to a conflict cannot give a just solution to it, and made a case for an effective international participation.

David Landy, activist from the Ireland-Palestine Solidarity Campaign, touched on how one form of state oppression influenced others, referring explicitly to Israeli politicians suggesting a ‘Sri Lanka solution’ to control Gaza. He also spoke of the importance of solidarity groups among oppressed peoples.

The public meeting was part of a two day conference on understanding the commonalities in geopolitics in the specific conflict zones. It concluded on Friday with a resolution condemning the criminalization of political organizations that demanded political and democratic rights for people like the FARC, PKK, LTTE and others.

The event was organized by Irish School of Ecumenics, Irish Forum for Peace in Sri Lanka, Grupo Raices Colombia Solidarity in Ireland, Kurdish Association of Ireland and Latin American Solidarity Centre in Ireland. The meeting was moderated by Dr. Iain Atack, lecturer at Trinity College.

GTYL Conference calls for international mechanism to secure justice for Tamils

[TamilNet, Wednesday, 11 April 2012, 04:52 GMT]
The second annual conference of the Global Tamil Youth League held on 7th and 8th April in the UK passed resolutions calling for an independent, international accountability mechanism into war crimes and crimes against humanity committed by the Sri Lankan state and to advocate against the genocide of the Eezham Tamil nation. Emphasising that Tamil sovereignty is the only meaningful expression of self-determination for the Tamil nation in their historic homeland and the only guarantee against genocide, Krisna Saravanamuttu of the NCCT, a participant in the conference, told TamilNet "At a time when powers are trying to manipulate the diaspora to arrive at a settlement within a unitary Sri Lanka, the Tamil Sovereignty Cognition declaration provides a principled ideological and conceptual reference point for Eezham Tamil youth across the world in our struggle for national liberation."

Krisna Saravanamuttu

Referring to the unanimous adoption of the Tamil Sovereignty Cognition declaration by Tamil youth activists in Canada at the ‘Eelam Tamil Youth Conference – Canada 2012’, Mr. Saravanamuttu encouraged Tamil student activists around the world to take a bold and decisive step by adopting the Tamil Sovereignty Cognition as the ideological basis for their activism.

The GTYL resolution was adopted by member organisations from Canada, Germany, Italy, Norway, Switzerland and the UK and endorsed by organisations from Australia, New Zealand, Sweden and the United States of America.

The full text of the GTYL resolution follows:

Whereas the Tamil people have historically inhabited Tamil Eelam, the North-East of the island of Sri Lanka, as their traditional homeland; and

Whereas the Tamil people are distinguished from other people living in the island by their unique language, culture, traditions and history; and

Whereas for over sixty years the Sinhala Buddhist ideology of the Sri Lankan state is destroying the economic existence, the political and social institutions, and the demographic and territorial basis of the Tamil national identity; and

Whereas the Tamil people have been historically marginalised in language, education and citizenship and suffered state-orchestrated pogroms; and

Whereas these practices have been continuing for over sixty years in a systematic, intentional and targeted manner, constituting the genocide of the Tamil nation; and

Whereas the Tamil nation called for an independent and sovereign state of Tamil Eelam in 1977, and reaffirmed this in 2009 and 2010, based on the principles of the Vaddukkoddai Resolution of 1976; and

Whereas the Sri Lankan state cannot provide meaningful accountability or justice into the grave violations of international humanitarian law during the last phase of the armed conflict, through a domestic inquiry; and

Whereas in order to move forward with a meaningful advancement for the Tamil youth it is vital to preserve the Eelam Tamil identity and remember its history; and therefore

Be It Resolved that the Global Tamil Youth League calls for the establishment of an independent, international mechanism to ensure truth, accountability and justice.

Be it Resolved that the Global Tamil Youth League will work to achieve a political solution that recognises the uncompromising, fundamental principles of the Tamil freedom struggle; namely: recognition of the Tamil homeland, the recognition of the Tamil people as a distinct nation; recognition of the right to self determination of the Tamil nation.

Be It Resolved that the Global Tamil Youth League will work to raise awareness about the ongoing multi-faceted genocide unleashed on the Tamil people by the Sri Lankan state.

Be It Resolved that the Global Tamil Youth League will promote the identity of the Tamil nation by working to protect, foster and create awareness about the history and sacrifices of our martyrs, the national flag of Tamil Eelam, the national symbols of Tamil Eelam, our social, political and cultural symbols and national festivals associated with our rich heritage and history.

Related Articles:
27.03.12   Eezham Tamil youth in Canada challenge connivance with LLRC-..
27.02.12   Second generation Eezham Tamils in Canada assert Tamil sover..
27.11.11   Tamil activists assert sovereignty, declare for plebiscite

இலங்கையில் பொதுநலநாடுகளின் மாநாடு: மத்திய அரசுக்குஇராமதாசு கண்டனம்

இலங்கையில் காமன்வெல்த் மாநாடு: மத்திய அரசுக்கு ராமதாஸ் கண்டனம்

First Published : 31 Oct 2011 02:31:10 PM IST

சென்னை, அக்.31: இலங்கையில் 2013-ம் ஆண்டுக்கான காமன்வெல்த் மாநாடு நடத்துவதற்கான உரிமையை இந்தியா வாங்கித் தந்திருப்பதற்கு பாமக நிறுவனர் ராமதாஸ் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்ட அறிக்கை:போர்க்குற்றத்தை இழைத்த ஒரு நாட்டில் காமன்வெல்த் மாநாட்டை நடத்தக்கூடாது என்று இங்கிலாந்து பிரதமரும், கனடா பிரதமரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ஆனால் இதையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் இந்தியா தனக்குள்ள செல்வாக்கை பயன்படுத்தி அடுத்த காமன்வெல்த் மாநாட்டை இலங்கையில்தான் நடத்த வேண்டும் என்று அறிவிக்க வைத்துள்ளது.இதிலிருந்து இலங்கை தொடர்பான அணுகுமுறையை மத்திய அரசு இன்னும் மாற்றிக் கொள்ளவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. தமிழக மக்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொண்டு இலங்கைக்கு ஆதரவான போக்கை கைவிடுவதுடன், அந்த நாட்டு அரசுக்கு எதிராக போர்க்குற்ற நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள இந்திய அரசு முன்வர வேண்டும்.இவ்வாறு அவர் தனது அறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மனித உரிமைகள்ஆணையர நியமனம் - இந்திய எதிர்ப்பு எடுபடவில்லை.

மனித உரிமைகள் கமிஷனர் நியமனத்துக்கு ஒப்புதல்: இந்திய எதிர்ப்பையும் மீறி காமன்வெல்த் முடிவு

பெர்த்: காமன்வெல்த் கூட்டமைப்பில் உள்ள பெரும்பாலான நாடுகள், அந்த அமைப்பில் மனித உரிமைகள் தொடர்பான சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற பரிந்துரைக்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளன. குறிப்பிட்ட சட்டங்களில் திருத்தம் மேற்கொள்ளா விடில், பிரிட்டன் பல நாடுகளுக்கு அளித்து வரும் தனது நிதியுதவியை நிறுத்தப் போவதாக எச்சரித்து உள்ளது.ஆஸ்திரேலியாவின் பெர்த் நகரில், காமன்வெல்த் நாடுகளின் தலைவர்கள் கூட்டம், கடந்த 28ம் தேதி முதல் நேற்று வரை நடந்தது.

நிபுணர்கள் குழு: காமன்வெல்த் அமைப்பின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றும் வகையில், காலத்திற்கேற்ற சீர்திருத்தங்களை அந்த அமைப்பு மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக, 11 பேர் கொண்ட நிபுணர்கள் குழு, 2009ம் ஆண்டு நவம்பரில், டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ நாட்டில் நடந்த காமன்வெல்த் மாநாட்டில் நியமிக்கப்பட்டது.

இந்தியா எதிர்ப்பு: இக்குழுவின் பரிந்துரைகளில், காமன்வெல்த் நாடுகளுக்கு என தனியாக ஒரு மனித உரிமைகள் கமிஷனர் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்பதும் ஒன்று. இலங்கையில் 2009ல் நடந்த இறுதிக்கட்டப் போரின் போது இரு தரப்பினரும் நிகழ்த்திய மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த புகார்கள் வெளிப்படத் துவங்கியதையடுத்து, கமிஷனர் நியமனம் அவசியம் என காமன்வெல்த் அமைப்பு கருதியது.ஆனால், இதுகுறித்து நாடுகளிடையே கருத்து வேறுபாடு நிலவி வருகிறது. குறிப்பாக, தென் ஆப்ரிக்கா, இந்தியா மற்றும் இலங்கை ஆகிய நாடுகள் கமிஷனர் நியமனத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றன.

கமிஷனர் தேவை: மலேசிய முன்னாள் பிரதமரும், நிபுணர்கள் குழு உறுப்பினருமான அப்துல்லா அகமது படாவி, இது குறித்து நேற்று முன்தினம் அளித்த பேட்டியில், "கமிஷனர், ஒரு போலீஸ் அதிகாரியாகச் செயல்பட மாட்டார்; அவருடைய நடவடிக்கைகளும் கடுமையாக இருக்காது. காமன்வெல்த் நாடுகளின் அமைச்சர்கள் நடவடிக்கை குழு மற்றும் பொதுச் செயலர் ஆகியோரின் நடவடிக்கைகளில் இயல்பாக ஏற்படும் விடுதல்களை நிரப்பவே இந்த பதவி' என்றார்.

106 பரிந்துரைகள்: மனித உரிமைகள், எச்.ஐ.வி., ஒழிப்பு, பெண்களுக்கு அதிகாரமளித்தல், வேலையில்லா இளைஞர்கள் விவகாரம், பருவநிலை மாற்றம் ஆகிய பிரச்னைகளை காமன்வெல்த் நாடுகள் எதிர்கொள்ளும் வகையில், 106 பரிந்துரைகளை நிபுணர் குழு நேற்று முன்தினம் அளித்தது. இந்த பரிந்துரைகளை வெளிப்படையாக அறிவிக்க, காமன்வெல்த் அமைப்பு அனுமதியளிக்கவில்லை.

ஒப்புதல்: இந்நிலையில் நேற்று நடந்த இறுதிக் கூட்டத்தில், மனித உரிமைகள் கமிஷனர் நியமனத்திற்கு, பெரும்பாலான நாடுகளின் தலைவர்கள் ஆதரவு தெரிவித்தனர். நிபுணர்கள் குழுவின் பரிந்துரைகள் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என கேட்டுக் கொண்டனர்.

இதுகுறித்து ஆஸ்திரேலிய பிரதமர் ஜூலியா கில்லார்டு கூறுகையில், "இந்த பரிந்துரைகளை ஒப்புக் கொண்டதன் மூலம் எதிர்காலத்திற்கும் ஏற்ற வகையில் காமன்வெல்த் செயல்படும் என்பதை நாம் உறுதி செய்துள்ளோம்' என்றார்.

பருவநிலை மாற்றம் தொடர்பாக, சிறிய தீவு நாடுகளுக்கு உதவுவதாக காமன்வெல்த் உறுதியளித்துள்ளது. அந்த அமைப்பில் பாதிக்கு மேற்பட்ட உறுப்பு நாடுகள் தீவுகளே.இலங்கை விவகாரம் தவிர, குழந்தைத் திருமணம் மற்றும் எச்.ஐ.வி., ஆகிய விவகாரங்களில் இக்கூட்டம் தோல்வியைத் தழுவியுள்ளது.இந்த அமைப்பில் உள்ள 20 நாடுகளில் இன்னும் குழந்தைத் திருமணம் நடைமுறையில் உள்ளது. அவற்றிலும், 12 நாடுகளில் அதிகளவில் உள்ளது. அதேபோல், உலகில் எச்.ஐ.வி.,யால் பாதிக்கப்பட்டோரில் 60 சதவீதம் பேர் காமன்வெல்த் நாடுகளில் உள்ளனர்.

காமன்வெல்த் நாடுகள் 54ல், 41 நாடுகள் ஓரினச் சேர்க்கையை சட்ட விரோதமாகவே இன்னும் வைத்துள்ளன. பிரிட்டனின் நிதியுதவி பெறும் நாடுகள், மனித உரிமைகள், ஓரினச் சேர்க்கை தடை உள்ளிட்ட சட்டங்களில் திருத்தம் மேற்கொள்ளவில்லையெனில், இனி அந்த உதவியைப் பெற முடியாது என, பிரிட்டன் பிரதமர் டேவிட் கேமரூன் எச்சரித்துள்ளார். பொதுச் செயலராக தொடர்கிறார் சர்மா: காமன்வெல்த் கூட்டமைப்பின் பொதுச் செயலராக கமலேஷ் சர்மா, 70, உகாண்டாவில் 2007ல் நடந்த கூட்டத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நான்கு ஆண்டு காலம் கொண்ட இப்பதவிக்கு அவரே மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். அதன்படி, அவரது இரண்டாவது பதவிக் காலம், 2012, ஏப்ரல் மாதம் துவங்குகிறது.

இலங்கை விவகாரத்தில் தோல்வி:மனித உரிமைகள் கமிஷனர் நியமனம் குறித்த காமன்வெல்த் கூட்டமைப்பின் ஒப்புதல் என்பது பெயரளவில் தான் என, நிபுணர்கள் கருதுகின்றனர். குறிப்பாக இந்த கூட்டம், இலங்கை விவகாரத்தில் தோல்வியையே தழுவியுள்ளதாக அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.வரும் 2013ல் இலங்கையில் காமன்வெல்த் கூட்டம் நடந்தால், அதில் பங்கேற்க முடியாது என கனடா தனது எதிர்ப்பை பதிவு செய்த பின் கூட, பரவலான எதிர்ப்பு இலங்கைக்கு எதிராக காமன்வெல்த்தில் எழவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது."மனித உரிமைகள் தொடர்பான பரிந்துரைகளை ஏற்றுக்கொண்ட கையோடு, 2013 கூட்டத்தை இலங்கையில் நடத்துவதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது காமன்வெல்த் அமைப்பிற்கு அவமானமே' என, சர்வதேச பொது மன்னிப்பு அமைப்பு கூறியுள்ளது.

EEzha thamizhar vaazhvurimai maanaatu: ஈழத் தமிழர் வாழ்வுரிமை மாநாடு

*ஈழத் தமிழர் வாழ்வுரிமை மாநாடு  *

*நவம்பர் 6  2011 ஞாயிறு - கோவை*
*மிகப்பெரும் இனப்படுகொலைக்கு உள்ளான
ஒன்றரை இலட்சம் ஈழத்தமிழர்களுக்காக நீதி கேட்டும்-
பேரறிவாளன், சாந்தன், முருகன் ஆகிய மூன்று தமிழர்
உயிர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டியும் -
கொடும் துன்பங்களில் உழன்று கொண்டிருக்கும்
தமிழீழ மக்களுக்கு மறுவாழ்வு கோரியும் -
இலட்சம் தமிழ் மக்கள்
பங்கு பெறும்
மாபெரும் திறந்தவெளி மாநாடு
அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள்
தமிழ் இயக்கத் தலைவர்கள்
அனைவரும் ஒரே மேடையில்...
அனைத்துத் தமிழ் உணர்வாளர்களும்
ஒரே திடலில்...
அதில் நீங்கள் இல்லாமலா?
தமிழீழ மக்களின் விடியலுக்கான திறவுகோல் இன்று நம் கைகளில்!
இந்தியாவின் மவுனத்தை
உலக அரங்கின் மனச்சாட்சியை
உலுக்கட்டும் நமது ஒற்றுமை!
ஒன்றுபட்ட நமது குரல் ஒலிக்கட்டும் திக்கெட்டும்!

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இம்மாநாட்டில் இணைகிறார்கள் நம் தலைவர்கள்
தமிழ் மக்களின் ஒற்றுமையை எடுத்துக்காட்டும்
இம் மாநாட்டை ஒருக்காலும் நாம் தவறவிடக்கூடாது.
அணிதிரண்டு
அனைவரும் பங்கேற்போம்!
கலைநிகழ்ச்சி கண்டு பெரும்
எழுச்சி கொள்வோம்!*

manadu nov-06.jpg 240K View Download

Perukanviko in World Poets Conference: அமெரிக்காவில் 31ஆம் உலகக்கவிஞர்கள் மாநாடு பெருங்கவிக்கோ பங்கேற்றார்

அமெரிக்காவில் 31ம் உலகக்கவிஞர்கள் மாநாடு

பதிவு செய்த நாள் : September 7, 2011
கருத்துகள் (0) 5 views

(No Ratings Yet)



அமெரிக்காவில் 31ம் உலகக்கவிஞர்கள் மாநாடு

பெருங்கவிக்கோ பங்கேற்றார்

உலகளாவிய பன்மொழிக் கவிஞர்களின் 31ம் மாநாடு அமெரிக்காவின் விசுகான்சின் மாகாணத்தின் மிச்சிகன் ஏரிக்கரையில் உள்ள நகரமான கெனொசாவில் மிகவும் சிறப்பாக நடைபெற்றது.  இம்மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழுத்தலைவராக மேரி அன் என்ற அமெரிக்கப் பெண்கவிஞர் இருந்து தம் குழுவினருடன் சிறப்பாகக் கவிஞர் மாநாட்டை நடத்தினார்.

31 – ஆம் உலகக்கவிஞரகள் மாநாடு கெனொசாவில் 28-8-2011 முதல் 3-9-2011 வரை நடைபெற்றது. 27ம் நாள் வந்திருந்த உலகக்கவிஞர்கள் தங்கள் தங்கள் பெயர்களை உரியகட்டணத்தைச் செலுத்திப் பேராளர்களாகப் பதிவு செய்துகொண்டனர். அன்றுமாலை கெனொசா உணவகத்தில் அமெரிக்க அவாய்த்தீவின் பாராம்பரிய நடனமான ஊலா நடனத் துடன் ஒரு அறிமுக விருந்தும் – பன்னாட்டுக் கவிஞர்கள் சந்திப்பும் சிறப்பாக நடைபெற்றது. இந்தச் சந்திப்பின் போது உலக நாட்டுக்கவிஞர்களும் ஒருவரை ஒருவர் கட்டித்தழுவித் தங்கள் சகோதரபாசத்தைப் புதுப்பித்துக் கொண்டனர்.
இந்த உலகக்கவிஞர் மாநாட்டின் கருப்பொருள் “உலக அமைதி- மனிதநேயம் உலகமக்கள் ஒருமைப்பாடு”  என்ற பொருள் பற்றியதாகும். இக்கருத்துக்கள் பற்றிய இசைப்பாடல்கள் இசைக்கப்பட்டன,

29-8-2011 ஆம்நாள் கெனொசாவின் கார்ட்கெச் கல்லூரியில் தொடக்கவிழா நடைபெற்றது. இந்தமாநாட்டில் இந்தியா, அமெரிக்கா, கனடா, மெக்சிகோ, சீனா, ஜப்பான், ஆஸ்திரியா போன்ற 21 நாடுகளிலிருந்து நூற்றுகும் மேற்பட்ட பன்மொழிக் கவிஞர்கள் பங்கேற்றனர். இந்த விழாத் தொடக்கத்தில் அனைத்துநாட்டுக் கொடிகளையும் அந்தந்த நாட்டுக்கவிஞர்கள் முன்நின்று அவர்நாட்டுக் கொடிக்கும்,  அனைத்து மக்களுக்கும் மரியாதை செய்தது பிரமிப்பை ஏற்படுத்தியது.
இந்திய தேசக்கொடியை நம் பெருங்கவிக்கோ வா.மு.சேதுராமன் தமிழருக்கான பாரம்பரியப்பண்பாட்டு உடைஅணிந்து இந்தியக் கொடியைக் கம்பீரமாகப் பிடித்து பன்னாட்டுக் கொடி அணிவகுப்பில் கலந்துகொண்டது மாநாட்டின் கண்கவர் அம்சமாகவும் கண்கொள்ளாக் காட்சியாகவும் அமைந்தது.
இந்தத் தொடக்க விழாவிற்கு கெனொசா மேயர் கீத்போமேன் மேடையில் அமர்ந்து சுருக்கமாக உரையாற்றினார்.

இந்த மாநாட்டிற்குத் தமிழ்நாட்டிலிருந்து,  பெருங்கவிக்கோ முனைவர் வா.மு.சேதுராமன்,  சகடா அறிவியல் கல்லூரித் தலைவர் முனைவர் சேதுகுமணன், சென்னை வழக்கறிஞர் முனைவர் சந்திரசேகர்,  அமெரிக்க டென்னிசி மாநிலத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவர் வா.மு.சே. கவிஅரசன் ஆகியோர் வருகை தந்திருந்தனர். திருமிகு சேதுகுமணன் தமிழகத்திலிருந்து கொண்டு வந்த பொன்னாடைகள், பரிசுப் பொருள்களை பெருங்கவிக்கோ மேடையில் அமர்ந்திருந்த அனைவருக்கும் அணிவித்து வழங்கியது இந்திய, தமிழ்நாட்டின் பெருமையை உணர்த்துவதாக இருந்தது.
பின்பு அனைத்துநாட்டு மொழிக்கவிஞர்களும் தங்கள் தங்கள் நாட்டுமொழிக் கவிதைகளை வழங்கினர். இசுபாசினியல் மொழியும் சீனமொழியும் பேசும் அனைத்து நாட்டுக் கவிஞர்கள் பலர் வந்திருந்தனர். பெருங்கவிக்கோவின் “உலகம் ஒரு பூந்தோட்டம்”  என்ற கவிதை ஓசை நயத்துடன் படித்தார். தமிழ் மணிகண்டன்,  முனைவர் மகாலட்சுமியால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பெருங்கவிக்கோவின் கவிதையை கவிஅரசன் ஆங்கிலத்தில் படித்து உலகக் கவிஞர்களுக்கு கவிதையின் சாரத்தையும் அளித்தார். மொழியாக்கத்தைவிட , பெருங்கவிக்கோ சந்தத்துடன் பாடிய கவிதையை நயத்துடன் உலகக் கவிஞர்கள் இரசித்தனர்.  ஆசுதிரிய நாட்டுக் கவிஞர்  பெருங்கவிக்கோ தமிழில் ஓசைநயத்துடன் பாடியவாறு ஏன் மொழியாக்கக் கவிதை ஓசை நயத்துடன் பாட இயலவில்லை என்பது குறித்துக் கேள்வி எழுப்பினார். கவிஅரசன் உலகக் கவிஞர்களுக்கு சந்தம்-சிந்துவுடன் ஒவ்வொரு சீரும் தேமா-புளிமா, கருவிளம், கூவிளம் எனற அளவு சிதையாமல் கவிதை எழுதும்போது இந்த ஓசை நயங்கள் இயற்கையாகவே கவிதையுடன் இணையும் பாங்கை விளக்கினார். மூத்த தமிழின் இலக்கணத்தையும் அந்த அளவு முறைகளையும் பாங்குடன் உலகக்கவிஞர்கள் கேட்டறிந்து கொண்டனர். இந்தக் கவிதையின் மையக்கருத்தாக எல்லைக்கோடில்லா உலகம் உருவாக வேண்டும் என்பதே. தமிழ்ச்சந்த இனிமையையும், கவிதைப் பொருளையும் உலகக் கவிஞர் சுவைத்தனர். இதுநடக்குமா? எல்லைக் கோடில்லாத உலகம் உருவாகுமா என்று கேட்டார். “இது கவிஞர் கனவு” என்றார் வா.மு.சே. மாலை நிகழ்வுகளும் சிறப்பாக அமைந்தது. சேதுகுமணன் அவர்கள் சிறப்பாக இந்தக் கவிதை நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்தார்.

மறுநாள் 30-8-2011 அன்று கெனொசா அமெரிக்கசிவில் போர் அருங்காட்சியக வெளிஅரங்கில் அமெரிக்கக் கவிஞர் வில்லியம்மார் தலைமையில் நடைபெற்ற ஆங்கிலக் கவிதை நிகழ்வில் கவிஅரசன் ஈழ இறுதிப்போரின் அவலங்கள் குறித்து எழுதிய கவிதையைப்படித்து அனைத்துலகக் கவிஞர்களின் கவனத்தை ஈழத்தின்பால் ஈர்த்தார். ஈழத்தமிழர் இன்னல் பற்றிய இந்த ஆங்கிலக் கவிதை மிகவும் அழுத்தமாகவும், உறுதியாகவும் அமைந்ததை பலகவிஞர்கள் பாராட்டினர். வருத்தத்துடன் ஈழவிடுதலைக்கும் மறுவாழ்விற்கும் தங்களால் ஆன விழிப்புணர்வுப் பணிகளை தங்கள் நாடுகளில் செய்வோம் என்றும் உறுதியளித்தனர். பெருங்கவிக்கோவின் பேரன் கவின்சாதுகுரு கவிஅரசன் எழுதிய “எங்கிருந்து நான்”  என்ற ஆங்கிலக் கவிதையை உலகக் கவிஞர்களுக்கு வாசித்தார். பெருங்கவிக்கோவின் கவிதைப் பரம்பரையின் வெளியீடாகவும் அமைந்தது இந்நிகழ்வு.
முனைவர் சேதுகுமணன், முனைவர் சந்திரசேகருடன் பன்னாட்டுக் கவிஞர்கள் பலரும் தங்கள் கவிதையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். சந்திரசேகரின் கருத்து வளத்தையும், சேதுகுமணினின் கவிதை வளத்தையும் பன்னாட்டுக் கவிஞர்கள் இரசித்தனர்.
மாலையில் மிச்சிகன் ஏரிக்கரையில் மேடை போட்டு கவிஅரங்கம் நடந்தது. பலநாட்டுக் கவிஞர்கள் பாடினர். அந்தமேடை அருகில் பிரான்சுப் பெண்கவிஞர் மேரியா இராபர்ட் மனிதநேயத்தை வற்புறுத்தி பலரும் வியக்கும் வண்ணம் நாட்டியம் ஆடிச் சிறப்பித்தார்.


31-8-2011 ஆம்நாள் பன்னாட்டுக் கவிஞர்கள் மிச்சிகன் ஏரிக்கரையில் கூடினர். அமெரிக்கக் கவிஞர்கள் இந்நிகழ்வு அமைந்தது. அப்போது கவிஅரசன், சேதுகுமணன், சந்திரசேகர் ஆகியோரோடு பெருங்கவிக்கோ அமர்ந்திருந்த போது ஒரு அமெரிக்கர் ஓடோடி வந்து பெருங்கவிக்கோ கையைப் பற்றிக்கொண்டு வணக்கம், வாருங்கள் நன்றாயிருக்கிறீர்களா என்றார். அவர்பெயர் இராபர்ட். எம்.ஜி.ஆர் பாடல்களைப் பாடினார். நான் தமிழ்நாட்டில் ஊட்டியில் பணி ஆற்றினேன். தமிழ் நன்றாகத் தெரியும். இன்று கெனொசா நியூசு  செய்தித்தாளில் உங்களைப் பற்றிய செய்திகண்டு தங்களைச் சந்திக்க வந்தேன் என்றார்.

உடனே கவிஅரசன் கெனொசா நியூசு செய்தித்தாளை வாங்கிப்படித்தார். அதில்மிகச் சிறப்பாக பெருங்கவிக்கோ முனைவர் வா.மு.சேதுராமன் என்று ஆங்கிலத்தில் குறிப்பிட்டு மற்ற கவிஞர்களோடும், மேயர், தலைவர் உள்ளிட்ட பலரோடு படம் வெளிவந்திருந்தது, இந்தியாவிற்குப் பெருமை அளிப்பதாக அமைந்தது.
கொலம்பசு அமெரிக்கா வரும்போது பயன்படுத்திய 15ம் நூற்றாண்டுக் கப்பல்களைப் போன்றே வடிவமைக்கப்பட்ட கொலம்பசுக் கப்பலைக் கவிஞர்கள்கண்டு வியந்தனர்.
உலகக் கவிஞர்கள் மத்தியில் இந்திய நாட்டுக்கும், தமிழுக்கும் மிகப்பெரும் சிறப்பைத் தமிழ்க்கவிஞர்கள் உண்டாக்கினர். இந்த உலகக்கவிஞர்கள் சங்கத்தை (W.C.P.) முதன் முதலில் உருவாக்கியவர்களுள் முக்கியமானவர் ஒருதமிழர். அவர்தான் கவிஞானி. கிருட்ணாசீனிவாசு. இவர்சாதி, மதம்,  நாடு, மொழிகளுக்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டு தன்னோடு நான்கு நாட்டுப் பெருங்கவிஞர்களை இணைத்துக் கொண்டு இந்த உலகக்கவிஞர் சங்கத்தை உருவாக்கினார். ஒரு தமிழ்க் கவிஞரை உலகக் கவிஞர்களுக்கு அறிமுகம் செய்வேன் எனச் சபதம்பூண்டு அமெரிக்க சான்பிரான்சிசுகோவில் நடந்த 5ஆம் உலகக் கவிஞர் மாநாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார் . பின்னர் உரோசிமேரி வில்கின்சன் என்ற அமெரிக்கப் பெண்கவிஞர் பலமாநாடுகளைச் சிறப்பாக நடத்தினார். இப்போது 31ம் மாநாடு கெனொசாவில் நடந்துள்ளது.
பெருங்கவிக்கோ 5ஆம் உலகக்கவிஞர்கள் மாநாட்டிலிருந்து எகிப்து, துருக்கி, உரோமேனியா, இத்தாலி. பிரான்சு, செக்கோசிலோவோகியா, சீனா, மங்கோலியா, மெக்சிகோ போன்ற பல நாடுகளில் நடந்த இருபது உலகக்கவிஞர் மாநாட்டில் கலந்துகொண்டு தமிழ், தமிழர் இந்திய நாட்டின் பெருமையை பதிவு செய்திருக்கிறார்.
இந்த 31ம் உலகக் கவிஞர்மாநாடு மெச்சிக்கன் ஏரிக்கரையில் நடந்தபோது இந்தியாவின் பெருங்கவிக்கோ முனைவர் வா.மு.சேதுராமன் வந்த கலந்துசிறப்பித்துள்ளார் என்ற செய்தியைப் பதிப்பித்து சிறப்பித்தது. அந்தச் செய்தியை கண்டு மகிழ்ந்த கெனொசா வாழ் தமிழ் அறிந்த அமெரிக்கர் ஆர்வத்துடன், பெருமையுடன் தமிழ் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தியது உலகக்கவிஞர்களை வியக்க வைத்தது. இந்தியாவிற்குப் பெருமை சேர்வதாக அமைந்தது. மாநாட்டுத் தலைவர் மேரிஆன் இதைக்குறிப்பிட்டு பெருங்கவிக்கோவைப் பெருமைப்படுத்தினார். பெருங்கவிக்கோ எழுந்து நின்று வணங்கி அனைவர் பாராட்டுதல்களையும் பெற்றுக்கொண்டார்.

1-9-2011 முதல் 4-9-2011 வரை சுற்றுலாவிற்குப் பலகவிஞர்கள் சென்றனர். இந்தச் சுற்றுலா மின்னிசோட்டா,  மினியா போலிசில் முடிவடைந்த பின் உலகக் கவிஞர் தங்கள் தாய்நாடு திரும்புகின்றனர். ஈழத்தமிழர் இன்னல் தீர்க்கவேண்டிப் பாரதப் பிரதமரைச் சந்தித்து பட்டினிப் போராட்டம் நடத்தியபின் இம்மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள அமெரிக்கா சென்றார்.
மொத்தத்தில் இம்மாநாடு வா.மு.சே. தொடர்ந்து செல்லும் கவிதைப் பயணத்தில் எல்லைக்கோடு காணும் நல்ல பயணமாக அமைந்தது.

படங்கள் இணைப்பு] தஞ்சையில் நடைபெற்ற ஈழத்தமிழர் வாழ்வுரிமைக்கான உலகத்தமிழர் பேரமைப்பு மாநாடு

பதிந்தவர்_குயிலி on December 28, 2009
பிரிவு: செய்திகள், தமிழ்நாடு

[படங்கள்] [2ஆம் இணைப்பு] உலகத்தமிழர் பேரமைப்பு சார்பில் ஈழத்தமிழருக்கான வாழ்வுரிமை மாநாடு கடந்த 26,27.12.2009 அன்று தமிழ்நாட்டில் தஞ்சையில் பழ.நெடுமாறன் தலைமையில் மிகச்சிறப்பாக நடைபெற்றுள்ளது.

தஞ்சையில் நடைபெற்ற உலகத் தமிழர் மாநாட்டுத் தீர்மானங்கள்

உலகத் தமிழர் பேரமைப்பு
ஏழாம் ஆண்டு நிறைவு விழா
ஈழத் தமிழர் வாழ்வுரிமைக்கான
உலகத் தமிழர் மாநாடு
தஞ்சை திசம்பர் 26, 27/2009

தீர்மானம்-1

இரங்கல் தீர்மானம்

உலகப் பெருந்தமிழர் முதுமுனைவர் வ.அய். சுப்பிரமணியம், செக் நாட்டு தமிழறிஞர் கமில் சுவலபில், உலகத் தமிழர் பேரமைப்பின் துணைத் தலைவர் மரு. இந்திரகுமார் ஆகியோரின் மறைவிற்கு இம்மாநாடு வருந்துகிறது. அவர்களுக்கு வீரவணக்கம் செலுத்துகிறது.

தீர்மானம்-2

உலகத் தமிழர் கடமை

தொன்மைச் சிறப்பும், வரலாற்றுப் பெருமையும் மிக்க தமிழினம், மிகப்பெரும் நெருக்கடியையும், அறைகூவல்களையும் எதிர்நோக்கியுள்ளது. இலங்கையில் பூர்வீகக் குடியினரான ஈழத் தமிழர்களைச் சிங்கள வெறியர்கள் திட்டமிட்ட இனப்படுகொலை செய்து வருகிறார்கள். தமிழர்களின் சொத்துக்கள் சூறையாடப்படுகின்றன.
தமிழர்களின் தாயக மண்ணில் சிங்களக் குடியேற்றங்கள் தங்கு தடையின்றி நடத்தப்படுகின்றன. தமிழர் நிலங்கள் பறிக்கப்படுகின்றன. தமிழர்களுக்கு அடிப்படை மனித உரிமைகள் மறுக்கப்படுகின்றன.

இந்தக் கொடுமைகளுக்கும், அநீதிகளுக்கும் எதிராக ஈழத் தமிழர்கள் 30 ஆண்டுக்காலம் அறவழியிலும் 30 ஆண்டுக்காலம் மறவழியிலும் போராடினார்கள். கடந்த 60 ஆண்டுக்காலத்தில் சுமார் 2 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட ஈழத் தமிழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள். 10 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட தமிழர்கள் சொந்த மண்ணில் வாழ வழியில்லாமல் எல்லாவற்றையும் இழந்த நிலையில் ஏதிலிகளாக உலக நாடுகளில் அடைக்கலம் புகுந்தார்கள்.

உள்நாட்டில் 5 இலட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட தமிழர்கள் சொந்த வீடுகளிலிருந்தும், ஊர்களிலிருந்தும் விரட்டியடிக்கப்பட்டுத் தங்களின் தாயக மண்ணிலேயே ஏதிலிகளாக ஆக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இவர்களில் 3 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்டவர்கள் இராணுவச் சிறை முகாம்களில் அடைக்கப்பட்டுப் போதுமான உணவு, மருந்து மற்றும் சுகாதார வசதிகள் இல்லாமல் அல்லல்படுகிறார்கள். இளைஞர்கள் பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, விடுதலைப்புலிகள் எனக் குற்றம் சாட்டப்பட்டுக் கொடுமையான சித்திரவதைகளுக்கும் படுகொலைகளுக்கும் உள்ளாக்கப்படுகிறார்கள். இளம் பெண்களும், சிறுமிகளும், சிங்கள இராணுவத்தின் பாலியல் வன்முறைக் கொடுமைகளுக்கு இரையாக்கப் படுகிறார்கள்.

தமிழர் பகுதிகளில் உள்ள ஊர்களின் பெயர்கள் சிங்கள மயமாக்கப்பட்டு வருகின்றன. தமிழர் தாயகத்தில் புத்த விகாரைகளும், சிங்களக் குடியிருப்புகளும் கட்டப்பட்டு வருகின்றன. புகழ் பெற்ற கதிர்காமம் முருகன் கோயில் இப்போது புத்த பிட்சுக்களின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது. எதிர்காலத்தில் தமிழர்கள் தங்களின் வாழ்விடங்களையும் வழிபாட்டுத் தலங்களையும் இழந்து தவிக்கும் நிலைமை திட்டமிட்டு உருவாக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு இன அழிப்பில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வரும் சிங்களப் பேரினவாத அரசின் நடவடிக்கைகள் மிகக் கடுமையான போர்க் குற்றமாகும். இன அழிப்பு (ஏங்ய்ர்cண்க்ங்), போர்க்குற்றங்கள் (ரஹழ் ஈழ்ண்ம்ங்ள்), மனித உரிமை மீறல்கள் (ஐன்ம்ஹய் தண்ஞ்ட்ற்ள் யண்ர்ப்ஹற்ண்ர்ய்ள்) என்ற கொடும் குற்றங்களை, வரைமுறையற்ற அளவில் # ஈழத் தமிழினத்தை இலங்கைத் தீவிலிருந்து துடைத்தொழிக்கும் திட்டத்தோடு, உலகநாடுகளில் தடை செய்யப்பட்ட ஆயுதங்களையும், நச்சுப்பொருட்களையும் பயன்படுத்தி, வக்கிரமான வழிமுறைகளில் # சிங்களப் பேரினவாத அரசு நிகழ்த்தியுள்ளது என்பதை உலக சமுதாயத்திற்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறோம்.

இட்லரின் ஜெர்மனி, யூதர்களுக்கு எதிரான இனப் படுகொலையை அரசுக் கொள்கையாகக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கு அய்ரோப்பாவில் மட்டும் யூத மற்றும் சிலாவிய இன மக்கள் ஏறத்தாழ 120 இலட்சம் பேர் ஈவு இரக்கமின்றிப் படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள். அதைப் போல, இலங்கையில் இராசபக்சேவின் அரசு, தமிழர்களுக்கு எதிரான இனப் படுகொலையைத் திட்டமிட்டு நடத்தி வருகிறது. இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பின் அமைக்கப்பட்ட நூரம்பர்க் # டோக்கியோ சர்வதேச நீதிமன்றங்கள் இனப்படுகொலை தண்டிக்கத்தக்க மிகப்பெரிய குற்றம் எனக் கூறியுள்ளன.

“இனப்படுகொலை’ என்ற பெருங்குற்றத்துக்குள் அடங்கக்கூடிய செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் சிங்களப் பேரினவாத அரசு செய்து முடித்துள்ளது.

- தமிழின மக்கள் இரண்டு இலட்சம் பேரை இதுவரை படுகொலை செய்துள்ளது.

- மே 16 முதல் 18 வரையிலான மூன்று நாட்களில் மட்டும் 50,000 தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டு, வன்னி மண்ணே பிணக்காடாக்கப்பட்டது.

- போரில் 25,000 தமிழர்கள் ஊனமுற்றதாகச் செய்தி வெளியானாலும், ஊனமுற்றவர் எண்ணிக்கை அதைவிடப் பலமடங்கு அதிகம் ஆகும்.

- ஈழத் தமிழ் மக்களுக்கு உணவும், நீரும், மருந்தும் கிடைக்கவிடாமல் தடை செய்து, அவர்களைப் பட்டினி போட்டும், மருத்துவ உதவியில்லாமலும் கொன்றொழித்தது.

- வதை முகாம்களில் அடைபட்டுள்ள இளைஞர்கள் சிங்களப் படையினரால் நாள்தோறும் அழைத்துச் செல்லப்படுகின்றனர். அவர்கள் முகாமுக்குத் திரும்புவதே இல்லை. வதைமுகாமுக்குள் அடைபட்டுக் கிடக்கும் பெண்கள் சிங்கள இராணுவத்தால் பாலியல் வல்லுறவுக்கு ஆட்படுத்தப் படுகின்றனர்.

- தமிழினத்தில் குழந்தைகள் பிறப்பு வலுவில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. நடைமுறையில் தடை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. கருவுற்றிருக்கும் பெண்களுக்குக் கட்டாயக் கருச்சிதைவு, பிற பெண்களுக்குக் கட்டாயக் கருத்தடை ஆகியவை சிங்கள இராணுவக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள வதை முகாம்களில் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

- குழந்தைகள் தாய் தந்தையரிடமிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு வெவ்வேறு முகாம்களில் இருத்தப்படுகிறார்கள். அவர்களை உளவியல் அடிப்படையில் ஊனமாக்குவது திட்டமிட்டுச் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

இவை அனைத்தும் சர்வதேசக் குற்றவியல் நீதிக்குழுவினால் விசாரிக்கப்பட வேண்டிய குற்றங்கள். இச்செயல்பாடுகள் அனைத்தும் இனப் படுகொலை பற்றிய ஐ.நா.வின் தீர்மானத்தின் 3வது கூறுபடி, தண்டனைக்குரிய குற்றங்கள் ஆகும்.

அய்.நா. பேரவையில் நிறைவேற்றப்பட்ட பல தீர்மானங்கள், இனப்படுகொலைத் தடுப்பு தண்டித்தல் குறித்த சிறப்பு மாநாட்டில் (1948) நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இலங்கையில் இனப்படுகொலையைத் தடுத்து நிறுத்த உரிய நடவடிக்கைகளை உலக நாடுகள் விரைந்து மேற்கொள்ள வேண்டும் என உலகத் தமிழர் பேரமைப்பு வலியுறுத்துகிறது.

ஏற்கனவே 1960 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 14 ஆம் நாள் அய்.நா. பேரவை கூடி மனித குலத்தின் வாழ்வுரிமையையும், தேசிய இன உரிமையையும் அங்கீகரிக்கும் வகையில் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க பிரகடனம் ஒன்றை வெளியிட்டது. 90 நாடுகள் இந்தப் பிரகடனத்திற்கு ஆதரவாக வாக்களித்தன. யாரும் எதிர்த்து வாக்களிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 9 ஏகாதிபத்திய நாடுகள் மட்டுமே வாக்கெடுப்பில் கலந்து கொள்ளவில்லை.

அய்.நா. பேரவை வெளியிட்ட மேற்கண்ட பிரகடனத்தின் அடிப்படையில் தமிழீழ மக்களுக்கு அனைத்து உரிமைகளும் வழங்கப்பட வேண்டுமென உலகத் தமிழர் பேரமைப்பு வலியுறுத்துகிறது.

சிங்கள இனவெறிப் படுகொலையில் இருந்து தப்பிய தமிழர்களும், புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களும், உலகத் தமிழர்களும் இணைந்து நின்று அய்.நா. அமைப்பினையும் உலக நாடுகளையும் பன்னாட்டுச் சமுதாயத்தையும் வற்புறுத்திச் செயல்பட வைக்க வேண்டிய இன்றியமையாமை ஏற்பட்டுள்ளது. குறிப்பாகத் தமிழ்நாட்டில் உள்ள ஆறரைக்கோடித் தமிழ் மக்களுக்குப் பெரும் பொறுப்பும் வரலாற்றுக் கடமையும் உண்டு என்பதை உணர்ந்து செயல்பட முன்வருமாறு வேண்டிக்கொள்கிறோம்.

ஈழத் தமிழர்கள் தங்களின் தாயகத்தை விடுவிக்கும் போராட்டத்தில் தங்கள் வலிமைக்கு மேலான அளப்பரிய தியாகங்களைச் செய்திருக்கிறார்கள். உலகில் எந்த ஒரு தேசிய இனமும் சந்தித்திராத வெங்கொடுமைகளுக்கும், பேரிழப்புகளுக்கும், ஆளாகியிருக்கிறார்கள். இந்த இழிநிலையை நாம் மாற்றியமைக்க வேண்டும். ஈழத் தமிழர்களின் வாழ்வுரிமையை மீட்டெடுக்கும் போராட்டத்தில் எண்ணற்ற தியாகங்களைச் செய்வதற்கு உலகத் தமிழர்களாகிய நாம் அணியமாக வேண்டும். இதன் மூலம் மட்டுமே ஈழத் தமிழர்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னோக்கி நகர்த்த முடியும் என்பதை நெஞ்சார உணர்ந்து உலகத் தமிழர்கள் ஒன்றுபட்டு போராட முன்வருமாறு உலகத் தமிழர் பேரமைப்பு வேண்டிக்கொள்கிறது.

உலகில் உள்ள பிற தேசிய இன மக்களைப் போல முழுமையான இறைமை உள்ள மக்களாக வாழும் உரிமையும், தங்களின் எதிர்காலத்தைத் தாங்களே முடிவு செய்து கொள்ளும் உரிமையும் ஈழத் தமிழர்களுக்கு இயற்கையாக உண்டு என்பதையும், அந்த வாழ்வுரிமையை அவர்கள் நிலை நிறுத்திக் கொள்ள அவர்களுக்குத் தோள் கொடுத்துத் துணைநிற்க முன்வருமாறு உலகத் தமிழர்களை இம்மாநாடு வேண்டிக்கொள்கிறது.
அளப்பரிய தியாகங்களைச் செய்து ஈழத் தமிழ் மக்களும், அவர்களுக்காக இறுதிவரை போராடிய போராளிகளும் வீறுகொண்டு நடத்திய விடுதலைப் போராட்டம் பல நாடுகளின் கூட்டுச் சதியின் விளைவாகப் பின்னடைவைச் சந்திக்க நேர்ந்திருப்பது தற்காலிகமானது. மீண்டும் இந்தப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்படுவதற்கும், வெற்றி பெறுவதற்கும், உலகத் தமிழர்கள் முழுமையாக முன்வந்து உதவுவதோடு. அதற்காக தங்களை முற்றிலுமாக ஒப்படைத்துக் கொண்டு, எத்தகைய தியாகத்திற்கும் தயாராக இருக்கும்படி உலகத் தமிழர்களை இம்மாநாடு வேண்டிக்கொள்கிறது.
உலகத் தமிழர்களாகிய நாம் ஒன்றுபட்டு ஈழத் தமிழர்களுக்காகக் குரல் கொடுக்கும் வேளையில் உலகெங்கிலும் உள்ள சனநாயக சக்திகள், சமத்துவச் சிந்தனையாளர்கள், மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் அனைவரும் நம்முடன் இணைந்து குரல் கொடுக்க முன்வருமாறும், உலகத் தமிழர்கள் அனைவரும் அவர்கள் வாழும் நாடுகளில் உள்ள மக்களையும், அரசுகளையும் வலியுறுத்தி ஈழத்தமிழர் சிக்கலை தீர்ப்பதற்குரிய முயற்சிகளை மேற்கொள்ளுமாறும் அனைவரையும் இம்மாநாடு வேண்டிக்கொள்கிறது.

தீர்மானம்-3

வழிகாட்டும் வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம்

முப்பது ஆண்டு காலத்திற்கு மேலாக தொடர்ந்து அறவழியில் தங்கள் உரிமைகளை நிலை நாட்டப்போராடிய ஈழத்தமிழர்களின் கோரிக்கைகள் எதனையும் ஏற்க சிங்களப் பேரினவாதிகள் பிடிவாதமாக மறுத்ததின் விளைவாக 1976ஆம் ஆண்டு வட்டுக்கோட்டையில் தந்தை செல்வா அவர்கள் தலைமையில் கூடிய மாநாட்டில் “ஒவ்வொரு நாட்டுக்கும் உள்ள சுயநிர்ணய உரிமையின் அடிப்படையில் சுதந்திர இறைமை உள்ள மதசார்பற்ற சோசலிச தமிழீழம் அமைப்பதற்காக தமிழர்கள் ஒன்றுபட்டு போராட வேண்டும் என்ற தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
1977ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தலில் தமிழர் விடுதலை கூட்டணி தமிழீழத்திற்கான பொதுவாக்கெடுப்பாக இத்தேர்தலை அறிவித்தது.

ஈழத்தமிழர்களும் மிகப்பெருவாரியான வாக்குகளால் இக்கோரிக்கைக்கு ஆதரவு தெரிவித்து தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி வேட்பாளர்களைப் பெரும் வெற்றி பெறவைத்தனர். அதற்குப் பின்னால் நடைபெற்ற அத்தனை நாடாளுமன்ற தேர்தல்களிலும் தமிழீழத் தனிநாடு கோரிக்கையை முன்வைத்தே தமிழர்களின் பேராதரவு பெறப்பட்டது. நாடாளுமன்ற ஜனநாயக முறையில் தங்களது இலட்சியத்தை அடைய முடியாது என்பதை உணர்ந்த தமிழ் இளைஞர்கள் ஆயுதம் தாங்கிய போராட்டத்தைத் தொடங்கினர்.

தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் இயக்கத்தின் தலைவர் வே. பிரபாகரன் அவர்கள் தலைமையில் முப்பது ஆண்டுகாலத்திற்கு மேலாக சிங்கள இராணுவத்திற்கு எதிரான போராட்டம் நடைபெற்றது. இப்போராட்டத்தில் 30,000க்கும் மேற்பட்ட போராளிகள் உயிர்த்தியாகம் செய்தனர். இரண்டு இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட ஈழத்தமிழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

உள்நாட்டில் ஐந்து இலட்சத்திற்கு மேற்பட்டத் தமிழர்களும் மேலும் 10 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்டத் தமிழர்கள் வெளிநாடுகளிலும் ஏதிலிகளாக பெரும் துன்பங்களுக்கு ஆளாகி வருகிறார்கள். அளப்பரிய இந்தத் தியாகத்திற்குப் பின்னணியில் தமிழீழ மக்களின் மாறாத மனஉறுதி மலைபோல் நிற்கிறது.

இவ்வளவுக்கும் பிறகு தமிழீழ இலட்சியத்தை கைவிட்டு சிங்களர் கொடுப்பதை பெற்றுக்கொள்ள மண்டியிடுவது என்பது மகத்தான துரோகமாகும். இந்த உண்மையை உணர்ந்து வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தை ஒரு போதும் மறவாமல் அதன் அடிப்படையில் தொடர்ந்துப் போராட உறுதிபூணுமாறு உலகத்தமிழர்களுக்கு இம்மாநாடு வேண்டுகோள் விடுக்கிறது.