சனி, 18 ஜூன், 2016

EPW article on Sinhala nationalism turns veiled threat to bailout Colombo

EPW article on Sinhala nationalism turns veiled threat to bailout Colombo

[TamilNet, Friday, 17 June 2016, 20:35 GMT]
“After the presidential and parliamentary elections of 2015, Sinhala nationalism is on the retreat but would most certainly play the once powerful anti-state role it played in the1980s and 1990s, in the context of the new government’s reconciliation programme and war crimes investigations,” said a Special Feature appeared in June 4 issue of the Mumbai-based, Economic & Political Weekly. Does this correspond to Chinese ambassador in Colombo ‘advising’ Lankan leaders to see that reconciliation mechanisms suggested by the UNHRC do not themselves create new conflicts and advising them to put ‘development’ before reconciliation? Has it been timed by the EPW to set the tone at the current UNHRC sessions for a collective excuse of genocidal Sri Lanka by Beijing, New Delhi and Washington, asked Tamil activists for alternative politics in the island.

At the UNHRC Sessions this month, the UN Human Rights Chief Prince Zeid bin Ra’ad is obliged to come out with an oral report on the progress so far made by Colombo on matters set by the UNHRC resolution in last September.

Zeid is known for excusing himself from delivering justice by citing ‘governments of the international community’.

There is a pattern at the UNHRC since 2009, set by all the ultimate culprits responsible for the genocide of Eezham Tamils: Beijing would first nakedly come out to protect genocidal Sri Lanka. Then, fearing Chinese influence; competing in greed and guilty of its own complicity in the genocide, New Delhi would follow suit. Media in India, ranging from corporate interests to Stalinist interests would rally to find ‘reasons’ to set opinion in India why Eezham Tamils shouldn't get justice. The most ultimate culprit, the USA, would wait to expose or cite both to excuse itself at the end.

* * *

Earlier, the focus was on China’s entry into the island through Rajapaksa regime. Even on crushing the LTTE, some of its surviving members were deceptively told by New Delhi’s intelligence sleuths that they were forced to do it because of Chinese infiltrations into LTTE leadership.

It is now claimed that the Chinese threat is over with the ‘regime change’ in Colombo. So the focus for excuse, planned by all including China, is the threat of Sinhala nationalism destabilizing State and destabilizing ‘security’ needed for corporate-imperialist onslaught on the island as a whole, if any political justice goes to the nation of Eezham Tamils.

This only means that the nation of Eezham Tamils should complete going through the course of genocide for imperialisms to complete their course on the island.

The hard truth is that the genocidal State in the island, its politicians, diplomats, media, academics and intellectuals – all would put on any mask needed to show to any shade of international interest, or would come out with any threat, just to keep the State surviving with its genocidal attributes intact, unless will-power of humanity directs international players to deliver justice.

* * *

Sankajaya Nanayakkara’s EPW feature on “Transformations in Sinhala Nationalism,” sympathetically projects a section of the JVP, but is well written and informative in bringing out the picture of the Sinhala national movement, even though there are errors and lacuna in areas dealing with the interaction between Sinhala and Tamil national movements.

The feature elucidates on a hitherto un-highlighted and unique aspect of the Sinhala movement, the Elu/ Hela consciousness, which shares attributes with the Dravidian thinking of Tamils, and is a warning to those who try to approach the island with Buddhism, Hinduism, Sanskrit, Pali and Hindi.

If it could be projected and understood properly, Sinhalese and Tamils could meet, understand each other and co-exist better as nations of common substratum of the region facing a geopolitical situation, through the Hela–Dravidian perspective than through any religious manipulations promoted inside and outside now.

The article ends saying that the “Sinhala national movement is yet to mature into a national liberation project with great emancipatory potential.” Nanayakkara cites Cheran that the hallmarks of a national liberation struggle should include a broader and inclusive ideology, deeper commitment to class, caste and gender equality and democracy and transparency in the conduct within and outside the organisation.

But intentionally or unfortunately the feature provides fodder for EPW and opinion-engineers in India and elsewhere to detract justice to genocide-affected nation of Eezham Tamils, through veiled intimidation.

“Even though the Sinhalese are the majority community in Sri Lanka, in regional and global terms, the Sinhalese (Buddhists) are demographically, politically, economically and culturally insignificant. This is not the case with minority communities in Sri Lanka like the Tamils or the Muslims who are spread over the world in large numbers and politically, economically and culturally influential. The Sinhalese are aware of this reality,” the feature said.

“Furthermore, the Sinhalese know that they have a state only in Sri Lanka and nowhere else in the world. Hence, the majority of the Sinhalese come forward to defend the status quo against any threats or potential threats to it,” the feature argued.

“Militant minority nationalisms, the bargaining power and the kingmaker status of ethnic minority political parties, radical Islam, evangelical campaigns of religious conversion, business competition from minorities, foreign political interventions in the internal affairs of the country, political solutions based on devolution of power on the basis of ethnicity are all perceived as direct threats by the Sinhalese to their interests in the island,” the feature warned that giving even an iota of justice to Tamils and entry of any outside interest considering ‘Sri Lanka’ as one entity can’t go together.

“This peculiar demographic composition led to the foremost LSSP theoretician, Leslie Goonewardene, to articulate that “...in the same way as it is necessary to provide special assurance to the smaller nationalities in other countries for building national unity, it is necessary to provide special assurance to the Sinhalese people for the sake of building national unity in this country,” the feature cited Wilson, in indirectly arguing that some people should be more than equal for ‘Sri Lanka national unity’ insisted upon by outside interests.

There is a Sinhala anthropologist in Australia, Michael Roberts, who would always cite a ‘Tamil friend of him’ whenever he undermines Tamil national question in the island. For the EPW feature it was Cheran and Wilson.

* * *

The EPW in its entire history has never come out with any feature or shade of opinion on why the Eezham Tamils undergoing prolonged and ongoing genocide in the island should get independence and State, especially when Tamils in general have no State at all in any part of the world for anyone to care for them or voice for them. That is taboo. Eezham Tamils having historical nation and territory in the island are not asking ‘lebensraum’.

But EPW providing space for arguments like the elder brother hitting the younger brother and then crying louder than the latter, or insinuating justification for setting genocide as a paradigm in selective cases of imperialist agendas are ‘Leftist progressiveness’.

Since April this year, the EPW run by Sameeksha Trust in Mumbai has found a new editor, Paranjoy Guha Thakurta, a Bengali journalist of economics background.

This month, genocidal Sri Lanka’s foreign minister Mangala Samaraweera is visiting Norway to brief the ‘achievements in reconciliation’. There will be a public meeting too. He will come out with the same arguments why ‘Sri Lanka’ shouldn’t be pressed for investigation or national-question-orientated solutions to Tamils. The same arguments would be presented at the UNHRC too.

Nanayakkara in the EPW feature reports that Sinhala-Buddhist ultranationalist Bodhu Bala Sena was launched in 2012 after its chief visiting Norway. Already a revisionist and deviationist group of Tamils is also being mobilized in Norway for ‘Sri Lanka development’. Zeid’s report would summarize the net results of all the ‘deliberations’.

Let the nations in conflict, especially in South and Southeast Asia, learn the lesson.

Related Articles:
24.10.15   Denial of genocide ‘even-handed’ for EPW writer
06.09.15   Indian media implies anti-Tamil policy as antidote to Chines..
25.08.15   Competition mounts in engineering genocidal Sri Lanka
13.08.15   Time for Indian media to investigate what went wrong with Ne..
07.07.15   Hindi supersedes solutions to genocide in New Delhi’s show o..
13.03.15   New Delhi should stop looking at Eezham Tamils through Colom..
07.03.15   Externally designed silencing of victims to uphold ‘internal..
01.03.15   UN maintains ‘genocide without witnesses paradigm’ with Eezh..
12.07.14   BJP regime provides ‘benami’ economic benefits to genocidal ..
04.08.13   New Delhi insists on use of Hindi script for Konkani languag..
25.01.13   Soul searching in India, Obama wipes out tears
13.07.12   Indian media seeing SL military misses pronouncing genocide
05.07.12   EPW article on Palk Bay fishermen misses crux of the matter
21.03.12   China card misleads Indian public
18.03.12   ‘LLRC hollow, India must use pressure to secure justice for ..
18.07.09   Policy on Tamils haunts India

External Links:
EPW: Transformations in Sinhala Nationalism


முத்தமிழ் ஆய்வு மன்றத்தின் இலக்கியத்திருவிழா, சென்னை

முத்தமிழ் ஆய்வு மன்றத்தின் இலக்கியத்திருவிழா, சென்னை

ஆனி 10, 2047 / சூன் 24, 2016 மாலை 6.00

மாக்கவி பாரதிநகர், சென்னை

அழை-முத்தமிழ் ஆய்வுமன்றம்01 :azhai_muthamizhaayvumandram01 அழை-முத்தமிழ் ஆய்வுமன்றம்02 :azhai_muthamizhaayvumandram02

வெள்ளி, 17 ஜூன், 2016

முனைவர் ச.மெய்யப்பனார் 84 ஆம் பிறந்தநாள் விழா, சென்னை

 ஆனி 07, 2047 /  சூன் 21, 2016

மணிவாசகர் பதிப்பக நிறுவனர் பதிப்புச்செம்மல்

முனைவர் ச.மெய்யப்பனார் 84 ஆம் பிறந்தநாள் விழா

மெய்யப்பன் அறக்கட்டளை பரிசு

நூல் வெளியீடு

அழை-மணிவாசகர் பதிப்பக விழா01 : azhai_manivaasakarpahippaka_vizhaa01 அழை-மணிவாசகர் பதிப்பக விழா02 : azhai_manivaasakarpahippaka_vizhaa02 அழை-மணிவாசகர் பதிப்பக விழா03 :azhai_manivaasakarpahippaka_vizhaa03 அழை-மணிவாசகர் பதிப்பக விழா04 :azhai_manivaasakarpahippaka_vizhaa04

ஆங்கிலவழிக் கல்வி மோகம் மாறும்!

தலைப்பு-ஆங்கிலக்கல்விமோகம்மாறும் : thalaippu_aangilavazhikalvi_maarum

ஆங்கிலவழிக் கல்வி மோகம் மாறும்!

தமிழ்வழிக் கல்விப் பள்ளிகளில்  மாணவர்களின் எண்ணிக்கை விரைவில் அதிகமாகும்.

பள்ளித் தாளாளர் பேச்சு

  தேவகோட்டை:  தேவகோட்டை  பெருந்தலைவர் மாணிக்க வாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளியில் பள்ளி மாணவர்கள், ஆசிரியர்களுக்கு நடைபெற்ற ஆளுமைப் பயிற்சி முகாமில் திருச்சி மாவட்டம் இறகுடி   அகோமு (AGM) அரசு உதவி பெறும்  மேல்நிலைப் பள்ளியின் தாளாளர்  மனோகரன்  பங்கேற்றார்.  இவர்,தமிழ்வழிக் கல்விப்பள்ளிகளில்  மாணவர்களின் எண்ணிக்கை விரைவில் அதிகமாகும் .ஆங்கில வழிக் கல்வி மோகம் மாறும் என்று பேசினார்.
   முகாமிற்கு வந்தவர்களை ஆசிரியை முத்துலெட்சுமி வரவேற்றார். பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர்  இலெ .சொக்கலிங்கம் தலைமை தாங்கினார் . தேவகோட்டை சேவுகன் அண்ணாமலை கல்லூரி முதல்வர் சந்திரமோகன் முன்னிலை வகித்தார்.
  திருச்சி மாவட்டம் இறகுடி  அகோமு (AGM) அரசு உதவி பெறும் மேல்நிலைப் பள்ளியின் தாளாளர் மனோகரன் பேசுகையில்,”நாம் வாழ்வில் இலட்சியத்தை வரையறுப்போம். அன்பை ஆயுதமாக எடுத்துக் கொள்வோம். உண்மையைப் பாதையாக அமைத்துக் கொள்வோம். தன்னம்பிக்கையுடன் விடாமுயற்சியோடு போராடுவோம். வருங்காலப்பரம்பரைக்கு வழிகாட்டியாகத் திகழ்வோம்” என மாணவர்களிடம்  உரையாற்றினார். “பொய் சொல்லுதல் கூடாது, தன்னம்பிக்கையுடன் வாழ்க்கை அமைத்து கொள்ள வேண்டும், இலக்கு  வரையறுத்துக் கொள்ள வேண்டும், இலக்கை அடையாவிட்டாலும் அடுத்த இலக்கு அமைத்து அதனை அடையத் தொடர்ந்து முயல வேண்டும்” எனப் பல்வேறு கதைகளின் வழியாக மாணவர்களுக்கு எளிமையாக புரியும் வண்ணம் விளக்கிக் கூறினார்.
  மேலும் ஆசிரியர்கள் அனைவரும் இன்றைய சூழ்நிலையில் மாணவர்களிடம் பெற்றோர்களிடமும் அன்பாக இருக்க வேண்டும். ஒரு நிமிட இலக்கை அடைவது எவ்வாறு? நாம் நம்மை இன்றைய வாழ்க்கை முறையோடு எவ்வாறு இணைத்து கொண்டு சமுதாயத்துக்கு உதவும் வகையில், சமுதாய முன்னேற்றம் அடையும் வகையில் பள்ளி மாணவர்களுக்குப் போதிப்பது என்பதைப் பல்வேறு நடைமுறை நிகழ்வுகளோடு விளக்கி கூறினார். “ஆங்கில வழிக் கல்வி என்பது மோகம்தான். விரைவில் அரசு, அரசு உதவி பெறும் தமிழ் வழிக் கல்விப் பள்ளிகளை நோக்கி மாணவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகமாக வந்து சேரும்.” இவ்வாறு பேசினார்.
மாணவிகள் பரமேசுவரி, இராசேசுவரி, கார்த்திகா, தனலெட்சுமி, முத்தழகி, விசய்,செந்தில்குமார், பிரவீனா,சங்கீதா, சுருதி, செனிபர், பார்கவிஇலலிதா, மாணவர்கள் செகதீசுவரன், சாய் புவனேசுவரன், சீவா, பரத்குமார்  முதலான பலர் கேள்விகள் கேட்டு  மறுமொழி பெற்றனர்.
முகாம் நிறைவில் ஆசிரியை கலாவல்லி நன்றி கூறினார்.