உதயநிதி லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
உதயநிதி லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி

சனி, 12 ஜூலை, 2025

121/133 திமுகவில் உதயநிதி தவிர வேறு யாரும் சனாதனம் குறித்துப் பேசவில்லை. அப்படியானால் திமுகவிலேயே இதற்கு ஆதரவு இல்லைதானே!



(சனாதனம் பொய்யும் மெய்யும் 120 தொடர்ச்சி)

  • அப்படியெல்லாம் இல்லை. பிறரும் பேசி வருகின்றனர். சான்றாகத் திருநெல்வேலியில் சட்டமன்றத் தலைவர் அப்பாவு,  நிகழ்ச்சி ஒன்றில், தமிழகத்தில் 96 விழுக்காடு இந்துக்களுக்குக் கல்வியை மறுத்ததுதான் சனாதனம் என்று பேசியுள்ளார். எடுத்துக்காட்டுகளையும் கூறியுள்ளார்.

“சனாதனம் என்றால் 4% மக்களுக்குக் கல்வி கற்க அனுமதி உண்டு. மற்றவர்கள் அடிமையாக வாழ வேண்டும். இதுதான் அதன் தத்துவம். 1835-இல் மெக்காலே பிரபு வரவில்லை என்றால், எல்லாரும் கல்வி கற்கலாம் என்ற சட்டம் வரவில்லை என்றால், நாம் கல்வி கற்றிருக்க மாட்டோம்.  என்று பேசியுள்ளார். மேலும்,

 1912-இல்   பட்டதாரிகள் 100 பேரில் 94 பேர் ஒரே சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்தான். 4% பேர் 94% பட்டம் பெற்றிருந்தார்கள். மீதி 96% பேர் 6% பட்டம் பெற்றிருந்தார்கள். இதுதான் அன்றைய கல்வி முறை; இதுதான் அன்றைய சமூக நிலை. 125 ஆண்டுகளுக்கு முன் தென் தமிழகத்தில் இருந்து படிப்பதற்காகச் சென்னை செல்வதாக இருந்தால், அங்கே இருந்த மைசூர் கபே என்ற விடுதியில் உணவருந்த, தங்க அனுமதி கிடையாது. தென் மாவட்டங்களில் இருந்து சென்னை செல்பவர்களுக்கு விடுதி தேவைப்பட்டது. அந்த 4 விழுக்காட்டைத் தவிர்த்துப் பார்த்தால் மீதமுள்ள 96 விழுக்காட்டினரும் இந்துக்கள்தான். அவர்களுக்குத்தான் கல்வி மறுக்கப்பட்டது; விடுதி மறுக்கப்பட்டது; விடுதியில் சாப்பிட அனுமதி மறுக்கப்பட்டது.  ” என்று சனாதனக் கொடுமையை விவரித்துள்ளார்.

தமிழ் நாட்டளவிற்கோ தென்னாட்டளவிற்கோ முற்போக்குச் சிந்தனை இல்லா வட நாட்டில் உதயநிதியின் இந்தப் பேச்சு பெரும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. சங்(க) பரிவார் சக்திகள் உதயநிதியின் பேச்சுக்குக் கடும்  எதிர்ப்பினைப் பரப்பினர். இந்திய ஒன்றிய உள்துறை அமைச்சர் அமித்துசா, “உதயநிதி 80 விழுக்காட்டு இந்துக்களை இனக்கொலை செய்யத் தூண்டி விடுகிறார்” என்று மக்களைத் தூண்டி விட்டார். மோடி முதலானோர் இதைத் தேர்தல் பரப்புரைக்கும் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.

 உதயநிதி சனாதனத்தை ஒழிக்கக் கோரினாரே தவிர, சனாதனிகளையல்ல என்பதை அறிந்தும் இவ்வாறு கூறி வருகின்றனர். மகந்த பரமஃகம்ச தாசு என்னும் ஆரியச் சாமியார் உதயநிதியின் தலையைக் கொண்டு வருவோருக்கு உரூ. 10 கோடிப் பரிசு என அறிவித்தார். ஆனால் பாசக ஆதரவு ஊடகங்கள் இந்து மத்தை அழிப்பேன் என்று சொன்னதால் வந்த எதிர்வினை எனக் கூறி இதைக் கண்டிக்கவில்லை.

சனாதனத்தை ஒழிக்கச் சொல்லும் உதயநிதியை உச்ச நீதிமன்றம் தானே முன்வந்து விசாரிக்க வேண்டுமென முன்னாள் உயர், உச்ச நீதிமன்ற நீதியர்கள், உயர் பதவி வகித்த மேனாள் படைத்துறை அதிகாரிகள் என 262 பேர் எழுத்து மூலமாக முறையிட்டனர். ஆனால் இவர்களில்  யாரும் உதயநிதி தலை கொய்யச் சொன்ன சாமியாரைக்  கைது செய்யவும் சொல்லவில்லை, கண்டிக்கவுமில்லை.

காங்கிரசு, மார்க்சியக்கட்சி, சமாசுவாதி, பகுசன் சமாசு முதலான எந்த வட இந்தியக் கட்சித் தலைவர்களும் கொலைகாரச் சாமியாருக்கு எதிராகக் குரல் கொடுக்க வில்லை.

.அந்தச் சாமியாரோ உதயநிதி தலைக்கு மட்டும் விலை பேசினார். ஆனால் ஒன்றிய நீர்வளத்துறை  அமைச்சர் கசேந்திர சிங்கு செகாவத்து,  சனாதன தரும எதிர்ப்பாளர்களின் நாக்கை இழுத்து அறுக்க வேண்டும், கண்களைத் தோண்டி எடுக்க வேண்டும் என்று கொக்கரித்தார்.  அமைச்சர் ஒருவர் மற்றோர் அமைச்சர் முன்னிலையில் இப்படிப் பேசலாமா எனக் கேட்ட யாரும் ஒன்றிய அமைச்சரின் கொலைவெறிக்கு எதிர்ப்புக் குரல் கொடுக்கவில்லை.

சனாதன ஒழிப்பு என்பது சமூகநீதியை எதிரொலிக்கும் அடிப்படைக் கருத்துரிமையாகும். ஆனால் சனாதனத்தை எதிர்ப்பாளர்களின் நாக்கை அறு, கண்ணைப் பிடுங்கு போன்ற எதிரான படுகொலைப் பேச்சுகள் எந்த உரிமையின்பாற்பட்டதும் இல்லை. மாறாக இந்துத்துவப் பயங்கரவாதம் எனலாம். இத்தகைய இனக்கொலைத் தூண்டுநர்களை எங்ஙனம் இந்துச் சமயப்பற்றாளர்கள் என்று கூற முடியும்?ஆனால் இந்தியா கூட்டணியைச் சேர்ந்த தலைவர்களும் எதிர்பரப்புரையால் தடுமாறி உள்ளனர். வருணாசிரம எதிர்ப்பாளர்கள் இந்நூல் போன்று உண்மையைக் கூறும் படைப்புகளை பிற மாநில மொழிகளில் மொழி பெயர்த்துப் பரப்ப வேண்டும்.

  • (தொடரும்)

திங்கள், 23 ஜூன், 2025

89. மனுவில் மொழி பெயர்ப்பாளர்கள் செய்த சதியா? 90. உதயநிதி சொன்னது கடுந்தண்டனைக்குரிய குற்றமா? 91 சனாதனவாதிகள் உதயநிதியின் தலைக்கு விலை பேசுவது ஏன்?- இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



((சனாதனம் – பொய்யும் மெய்யும் 87-88 தொடர்ச்சி)

  •  

மனு நூலை முதலில் கல்கத்தா உச்ச நீதிமன்றத்தின் நீதியர் சர்.வில்லியம் சோன்சு என்பார் 1794இல் சமசுகிருதத்தில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தார். தமிழில் திருலோக சீதாராம் மொழி பெயர்த்துள்ளார். திருலோக சீதாராம் என்றால் திருவையாறு (உ)லோகநாதய்யர் சீதாராமன். இவர் எழுத்தாளர், இதழாளர், மொழி பெயர்ப்பாளர், பன்முக ஆளுமை மிக்கவர். பிராமணரான இவர் எப்படித் தம் வருணத்தாருக்கு எதிராகத் தவறாக மொழி பெயர்ப்பார்? எனவே, மனுவில் உள்ள அறமற்ற செய்திகளை உள்ளபடியே வில்லியம் சோன்சும் திருலோக சீதாராமும் மொழி பெயர்த்துள்ளனர். 

ஆனால், மக்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டு மனு கூறும் அறமற்ற செய்திகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததும் சிலர் பிராமணன் என வரும் இடங்களில் அவ்வாறு குறிப்பிடாமல் மறைத்து மொழி பெயர்த்துள்ளனர். இது போல் பொருத்தமற்ற முறையில் இடைச்செருகலாக நல்ல செய்திகளைச் சேர்த்துள்ளனர். இந்த நல்ல செய்திகளை எடுத்துக் கூறி மனுவைச் சிறந்த நூலாக உருவகப்படுத்துகின்றனர். இதன் மூலம் மனுவின் கயமைத்தனத்தை மறைத்து விடுகின்றனர். களங்கங்கள் மறைக்கப்படும் மனுவின் பொய்யான தோற்றம் கண்டு மயங்கக் கூடாது.

  • தொற்று நோயை ஒழிக்க வேண்டும் என்று சொன்னால்  தொற்று நோயாளியை ஒழிக்க வேண்டும் என்று பொருளல்ல. சான்றாகத் தொழுநோயை ஒழிக்க வற்புறுத்தினால் தொழு நோயாளிகளை ஒழிக்கச் சொல்வதாகப் பொருளல்ல. இந்த இடத்தில் ஒன்றை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.  குழந்தைத் தொழிலாளர் ஒழிப்பு நாள் என அரசே கொண்டாடியது. அவ்வாறு குறிப்பிட்டால் குழந்தைத் தொழிலாளர்களையே ஒழிப்பதாகப் பொருள். நாம் அவர்களை ஒழிக்கச் சொல்லவில்லை. குழந்தைத் தொழிலாளர்களைப் பணிக்குப் பயன்படுத்துவதைத்தான் நிறுத்தச் சொல்கிறோம்.  எனவே, குழந்தைத்தொழிலாளர் முறை ஒழிப்பு நாள் எனக் குறிக்க வேண்டினேன். அதனை ஏற்றுக் கொண்டு அவ்வாறே இப்போது குறிக்கிறார்கள்.

தமிழக முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத்தின் சனாதன ஒழிப்பு மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய உதயநிதி தாலின், இந்த மாநாட்டின் தலைப்பைச்  ‘சனாதன எதிர்ப்பு மாநாடு’ என்று போடாமல் ‘சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு’ என்று போட்டிருப்பதைப் பாராட்டிப் பேசினார். “  சிலவற்றை நாம் ஒழிக்கத்தான் வேண்டும். எதிர்க்க முடியாது. கொசு, முடக்குச்சுரம்(dengue – டெங்கு காய்ச்சல்), முறைக்காய்ச்சல்(மலேரியா – malaria), மகுடை நோய்(corona – கொரோனா) இதையெல்லாம் நாம் எதிர்க்கக் கூடாது. ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும். அப்படித்தான் இந்தச் சனாதனம். சனாதனம் என்பதை எதிர்ப்பதைவிட, ஒழிப்பதே நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் காரணம். எனவே, இந்த மாநாட்டிற்கு மிகப் பொருத்தமான தலைப்பு வைத்திருக்கிறீர்கள். அதற்கு என்னுடைய பாராட்டுகள்.” என்று பேசியுள்ளார்.

  • உதயநிதி, கொசு நோய் முதலானவற்றை ஒழிப்பு போல் சனாதனத்தை ஒழிக்க வேண்டும் எனக் கூறினால் சனாதனவாதிகளை ஒழிக்கச் சொல்வதாகப் பொருளல்ல. அவர்களைத் திருத்தி நல்வழி கொணர்வதுதான் நோக்கம். எனவே, சனாதன முறையை ஒழிக்க வேண்டும் என்றே பொருள். இதைத் திசை திருப்பிக் குளிர் காய்வது தவறாகும்.
  • த.மு.எ.சங்கத்தினர் சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு எனக் குறித்த பின்தான் அதனை வழி மொழிந்துள்ளார். எனவே, இதனை முதலில் கூறியவர் அவர் அல்லர். சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு எனப் பல்வகை விளம்பரங்களையும் செய்திகளையும் படிக்கும் பொழுது வராத கோபம் உதயநிதி பேசியதும் வருகின்றது என்றால் அதற்குக் காரணம் அரசியலன்றி வேறல்ல.  
  • உதயநிதி இளைஞர் நலன் விளையாட்டுத்துறை அமைச்சராக இருக்கிறார். உலகத்தரத்தில் விளையாட்டைக் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்றும் உலகப்போட்டிகளில் பங்கேற்கும் வண்ணம் இருபால் இளைஞர்களையும் ஆயத்தப்படுத்திக் கொண்டு வருகிறார். எனவே, தேர்தல் அச்சத்தாலும் வேறு சொல்ல வழி தெரியாமலும் இதனைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு திரித்துக் கூறி வருகிறார்கள். சனாதனத்திற்கு எதிர்ப்பு காலங்காலமாக இருக்கத்தான் செய்கிறது. ஆனால், இப்பொழுது சனாதனம் இடம் பெற்றுள்ள நூல்களுக்கும் எதிர்ப்பு வருவதால் பேரச்சம் கொண்டு பொய்மையை முரசறைந்து வருகிறார்கள். ‘இந்தியா’ கூட்டணி குறித்தும் அச்சம் வந்துள்ளதாலும் தேர்தல் நெருங்குவதாலும் சனாதன எதிர்ப்பாளர்களை எதிர்ப்பதில் கருத்து செலுத்தி வருகிறார்கள். குறைந்து வரும் தங்களின் சாதி ஆதிக்கம் மேலும் குறைந்து இல்லாமல் போய்விடுமோ என்ற அச்சத்தினாலும் சனாதனத்தைத் தாங்கிப் பிடிக்கிறார்கள். தலைக்கு விலை பேசுவது வன்முறையைத் தூண்டிக் கொலைசெய்யச் சொல்வது. அவ்வாறு பேசியவர் மீது ஒன்றிய அரசோ பேசியவர் வாழும் மாநிலத்தின் அரசோ எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இருப்பதும் குற்றச் செயலே.
  • (தொடரும்)
  • இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்